208 
Træ. Men ved dette sidste frænde desuden en Skornion og- en 
omvendt Fakkel, ligesom ved hiint en Fakkel med Luen op ad 
og et Hoved eller og en Pandeskal af en Oxe. Mueligcn har man, 
ved slige Symboler, tænkt paa de himmelske Dyrebilleder , i hvilke 
Solen stiger og nedstiger, og givet Tyren og Skorpionen Fortrin- 
net for Hoved - Constellationerne,' Vædderen og Vægtskålen, for 
tillige at hentyde* til Venus og Mars, eller -WlÅltX °s 3?£!KCG} 
efter Empedocies alle Tings Grundaarsager. Efter Skikken i det 
Aarhundred, hvorfra dette Oldminde synes at være, iode Phi- 
losopherne, som i bogstavelig Forstand varé alle Guders Præster 
{omnium deorum sacerdotes i), sig bruge til at fornye og fortolks 
hine philosophiske Digteres Lærdomme , der -vare vante til at give 
Sandheden Fabelens Indklædning; da derimod hine Philosopher 5 
disse Digteres senere Discipler, beskjæfrigede sig med at forvandle 
det Individuelle i alle Myther og religidse Skikke til philosophiske 
Sandheder. Det synes desuden, at Ophavsmanden til denne Bas- 
relief, i det han med Skorpionen, som findes ved Tyrens Av- 
lelem, forbandt Krebsen og sat Loven i Nærheden af samme, 
har tænkt paa Solens og Maanens Indflydelse paa Forplantelsen, da 
ogsaa disse tvende Dyr have en Plads i Dyrekredsen. — Paa Kar- 
nissen af her omtalte Basrelief, imellem de Steder, som Solens 
og Maanens Vogne indtage, sees syv brændende Altert ?, som 
maaskee betyde de 7 Dage i Ugen; og imellem hver tvende staaer 
Noget, som man kunde antage for en Lysestage uden Lue og 
ansee fer et Symbol paa Natten, dersom Lysestagernes og Alter- 
nes Antal var det samme. Maaskee er det en Efterladenhed af 
