2i5 
rædsomme Skjonheder,' [pg dog, uagtet dets Rædsel, en velgjo- 
rende Naturs Chara£ter, Tydeligere Efterretning om dette Æons- 
Billede finder jeg ikke hos de gamle Skribenter; men adskillige 
Grunde overtyde mig, at de vingede, af Slanger omsnoede. Fi- 
gurer, med Lovehovedet, som fandtes i den ved Osria opdagede 
Afbildning af den mith " \e Hule, ligesom andre dermed over- 
eensstemmende Figurer, forestille denne mysteriose Guddom. 
Slangen, Tidens bekjendte Symbol, som med afmaalte Vendin- 
ger snoer sig omkring disse Figurer, leder os allerecfe til denne 
Tanke: dernæst det oven for anfdrte Lovehoved imellem Ting* 
der., som Særkjender , udmærke Tidens Gud, nemlig Vingerne og 
de ovrige dertil horende- Attributer , hvis Forbindelse med samme 
Guddom er saa let at indsee. Fire Vinger, netop som de Bille- 
der, hvorom her tales, havde Phoeniciernes Chronos, efter Philo 
fra Byblus omtalet hos Eusebius 14). Særdeles rimeligt bliver 
det, at det er den tilligemed Mithra, i den hellige Hale, dyr- 
kede Gud, naar man ve ed, at Magerne ansaae Tiden som den 
overste Guddom: men ovenanforre Steder indgive mig den For- 
modning, at det Navn, som man i Mysterierne pleiede at giva 
Tidens Gud, var Æon, og ikke Chronos. Dette bestyrkes end 
ydermere ved et Sted hos Arnobius 15), hvor Guden i Loveskik- 
kelse kaldes Frunifer > et Tilnavn' som hyppigen gives Osiris^ 
der, som ovenfor er sagt, ofte foryexledes KOCTOC JLW^IKYIV 
TlPOC $£0K(>(Xtfl(Zy med Æon: og med dette Tilnavn stemme 
14) Prap. evang. 1, io. p, 39, 
15) Cont, gem, h 6, pi §6* 
