2fiC 
lem Skuldrene og over Nakken og Baghovedet indtil Lovehove- 
dets Pande, hvor den hviler sit Hoved, som er besat med en 
Kam og strækker Braaddm frem, for sig. At disse Slangens Ven- 
dinger betyde Aarhundredenes Omvælin'.naer , som, uagtet de uop« 
horligen gaae frem, dog stedse komme tilbage, x>g, i det de ode* 
læ^ge Air, paa ny frembringe Alt, synes mig at være en Ting, 
der ei. kan drages i Tvivl; og naar jeg "seer Æons Stotter saa- 
ledes omsnoede og ligesom omgivne af Ranker, fremstiller sig i 
min Hukommelse hjiht Sted i det Orpheus tillagte Digt om Argo- 
nauternes Tog 3), hvor Phanes, der, som vi ovenfor have givet 
Vink om, paa en vis Maade, er den samme som Æon, siges 
frembragt af Chronos under uendelige Omvæltninger (oLTTSlQc&lQl- 
(TIP Up' C\K0lS)+ Foltolkerne, som her have fundet Vanske- 
ligheder i dette Udtryk, og desaarsag, isteder for samme, sogte 
at sætte di\KOLlS eller X0}\7TCl£y betænkte ikke , at Slange -Skik- 
kelsen er Orphikernes Cronos eller Chronos egen; hvorfor ogsaa 
Nogle, isteder for Frembringelsen af Ægget, tænkte sig Phanes 
bragt til Modenhed imellem de krumme Bugter, hvormed Chro- 
nos omslynger hans Hillede. Men netop denne Chronos- Slinge , 
et Symbol paa den Alt omslyngende, Alt indbefattende, Alt ud- 
rugende Tid, er det efrer min Mening, som med sine Bugter 
omgiver og sammenholder Æons (Evighedens Guds) Lemmer., 
Dog vil jeg ikke næ?,te, at jo de blandt de Gamle, som i Æon 
tillige tænkte sig Osiris og Solen, tillige kunde ansee Slangens 
3) V* 13* At 'Epar paa dette Sted er den samme som kan 
aldeles ikke omtvivles. 
