fx 
af flere Exempkr vil jeg kun anfore tvende, der ere de bekendte* 
ste: Lycurgus,- Regent i Thrackn, og Pentheus, Regent i Thebenv 
De Dionysiaske Orgiers religiose Ideer og Skikke vare af 
forskiellig. Oprindelse, fra forskidlige Lande og forskiellig^ 
Tider. Der var i disse Orgier Ideer og Skikke fra Lande dybt inde i 
Asien , fra Asiens Kystbeboere, især Phoenkerne, og mod Sow 
den fra Ægypterne. Da de Dionysiaske Orgier ere yngre end de 
Samothra-ciske og Phrygiske Mysterier; forekomme ofte Ideerne 
af disse blandede i Ideerne af hine. Hvad der især gior Undersø- 
gelserne over de Dionysiaske Orgier vanskelige, er, at man i 
Oldtiden selv, uden mindste Hensyn til disse Orgiers mangeartede 
Ideers f rskiellige Oprindelse og Sammensmeltning med Ideer af 
ældre Mysterier > har villet giore alk disse Forskielligheder 
til et Heek og henfore dem under eet Princip, Alt hvad der horte 
til de ældre Dionysiaske Orgier, bkv samlet og forenet i den 
Thebanskc Dionysus's Person, der ikke egentligen ansaaes som 
en Guddom , men som et udmærket og overordentligt ..Menneske, 
Anledningen til denne- Hovedforandring i de ældre Dionysiaske 
Orgier kiender man ikke nok; den. bor uden Tvivl soges ide 
yngre Thebanske trkteriske Orgier, eller sværmeriske Ofringer/ 
Processioner og Lystigheder, der hvert tredk Aar bleve gientagne, 
eg, i Oldtiden af Grækerne bleve meget sogte. 
Ved denne Sammenblanding' af de ældre Dionysiaske Orgier 
med de sildigere Thebanske- trkteriske Orgier , aflægge hine deres 
egne oprind lige og antage disses nyere Character; saa at efter denns 
Tid i de Dionysiaske Orgier maa fastsættes tvende Epocher, ea, 
ældre og en sildigere. Det synes, at Ideerne af de ældre Diony- 
siaske Orgier med Tiden ganske have tabt sig* og at Ideerne, af 
i« sildigere Thebanske- trkteriske Orgier ere blevne de herskendes 
