/ 
CoMMENTARIi e 
tu^s ; hsec eniin omriia apertis oculis percipitnus ; confiflunt 
autem pene omnia , fi colorem quidem excipias , in intervallis 
quibufdam five diftantiis , aut cognofcendis , aut inter fe com- 
parandis; namque extremarum contrariarumque partium diftan- 
tia magnitudinem facit; figura vero ex eo oritur , quod ex- 
tremarum quarumiibet partium diftantije , inter fe comparatx, 
hoc vel ilio modo fe habeant . Jam vero fi res , quae videtur, 
ad alias , quae ab illa diftant , aut extra illam funt , quseque 
item videntur, referatur, relatione iila percepta , litus perci- 
pitur . In his ergo, quae videre dicimur , pr^erer colorem , fpa- 
tium quoque numerare oportet , line quo percipi intervallum 
nullum poteft , & lelationes prseterea muitas , quas , intervaiia 
inter le comparando, aflequimur , quaeque in rebus ipfis non 
minus inelfe videntur , quam color. Adeo funt varia , qux 
fub vifum dicuntur cadere . Quid , quod etiam tempus videre 
nos dicunt, etfi id minus advertunt ; & recordationem ipfam 
ad vifionis fenfum revocant ? Nam quietem & motum nos 
utique videre aiirmant , quae tamen percipere fine recordatione 
quadam & temporis notione non poffumus ; neque enim cor- 
pora intuentes moveri iiia inteliigimus , niii ea recordemur, 
non ibi , ubi funt , fuilTe antea, fed alibi ; limiliterque quietis 
perceptio certam habet temporis recordationem . Si ergo illa 
vere videmus , quae videre dicimur, oportet fane vifionem noii 
in una & fimplici perceptione conliftere , fed niuitis compo- 
ni , ut qux praeter coioris perceptionem alias etiam continet , 
fpatii , temporis , relationumque plurimarura ; hifque interdum 
accedat necelTe eft memoria quaedam . 
QLiin ipfa quoque coloris perceptio, nifi fpatii accelTerit 
notio , nuila lit . Quis enim inteiligere colorem poteft non 
Jate per extenfam rem quampiam diifufum , cui inhaereat , 
quaeque idcirco colorata dicatur ? Extenfa autem res intelligi 
fme fpatio non poteft . In quo iliud mirari fubit , quod cum 
coiorem aiicui rei inhaerere fateantur omnes, neque fe iilum 
nifi inhaerentem inteiiigere poffe affirment ; cui tamen rei in- 
hserentem intelligant , liroges, nefciunt . Nam corporibus qui- 
dem inhaerere illum poffe negant , quorum natura , li quid 
phyficis credimus , pra^ter figuram & motum qualitates alias 
omnes refpuit . Ac ne radiis quidem lucis inhserere illum vo- 
lunt , qui ft interdum coiorati dicuntur, non idcirco taies di- 
cuntur , quod colorem habeant , fed quia coloris perceptionem 
2^. K p e^. 
