i animo exiftat fteceffe eft . Sed voluptati huic eorpores (rede 
i enim ad corpus refertur, quamquam in animo perficiatur) 
i voluptas alia abfimilis, & muito nobiiior adjicitur , ciim 
vocef geminx , qux tempore eodem aurem percellunt , pro* 
; babilem inter fe rationem habent . Hoc genus eft alterum vo» 
luptatis, quod utique ad animum intclligentem referendum 
cft , cum animi fit , ut diximus, rem cum re comparare , 6t 
i qux confentiunt ab iis, qu« diiTentiunt, internofcere . Fric* 
! ris igitur voluptatis caufa re^le quxritur in fenforii motu , 
i alterius vero nonnifi in animo poterit deprehendi . Facil* 
j quideui nobilior cum ignobiliori fermone confunditur, pro- 
i pterca quod rationes , qua» animo percipimus , vocibus in- 
\ lunt , quaj corporeo auditus fenfu accipimus . Sed altera 
; planc ab altera natura fejunda eft . Quin eadem hxc vo- 
1 luptas , nobiiior fcilicet , non alia , proprio nomine Muff- 
I ca appellanda cft. Hujus uniuJ gratia canrus a clamore fe- 
cernitur . Hujus gratia hominum vox avicularum vocibus 
certe molIifTimis, & fuaviffimis pracftat . Hanc fi demas, Dia" 
fthoHta f quac nos in admirationem rapit, intolerabili ftrepr- 
! cu aures obtunderet . Quis enim ferre poflet voces piurimas , 
ftc varias uno tempore perfonantes , niu eaedem apta ratione 
L difcriminarentur , ac congruerem ? Sed adverfantes illud urge- 
; repergunt. Nerainem ratio afficere poteft, nifi cognita fit . Nos 
autem odava, quinta, reliquarum chordarum fono deledamur j 
quin dimenfionem , & rationsm , quam eac ad bafim habent ^ 
|i ita' cognitam habeamus , ut verbo exponere poffimus, quac- 
' nam ea fir, quibufque numeris exhiberi poflit . Verum id 
quid refert? Num uno tantum modo poteft animo innote- 
fcere rationem aliam alia efTe perfe^liorem , eo fcilieet, quo 
■umeros tenemus? Mihi quidem non videtur . Quotus quif- 
que leges , & dimenfiones hoc modo tenet , quac in xdificiis 
conftruendis ab optimis defcriptoribus fervari foient ? lis ta« 
men dimenfionibus omnes deledamur, ii etiam , qui Archi- 
! tedturx- nunquam ftuduimus . Alio igirur modo a magiftris , 
i & verbo ; alio a natura & experimento , rationum notitia im- 
buimur . Atque hoc in corporibus folidis , quae lineis corvis 
terminantur , atque adeo in omni curvarum genere, quam 
in redis mirabilius eft , quamquam utrobique verum eft » 
Ratio in continuo curviffum flexu nunquam eadem eft pk- 
aeMHutatur in gunda fingula . Modu5 unus rationis, qujs* 
