Opuscula; 
157 
dx incxa^lae omncs co tolerabiliores in conccntu folent efle > 
quo exa^tis videntur fimiliores . Tum vero tandem placent , 
cum ab exadlis nihil fere a nobis diftingui poflunt , aut omni- 
no nihil . Id hominum omnium confenfu , atque experimento 
plane conftat . Inexadx voces igitur in concentu alieno fem- 
per ofKcio funguntur, nunquam fuo * Jam vero fi ita fe res 
habet, cur in legitimo j & neceflario chordarum muficaruni 
numero habendx erunt chordsc inexadse , quae nifi nos fal- 
lerent , & femper , & ab omnibus rejicerentur ? Num Philofo- 
phum a vero, quod agnoverit, oportet defcifcere, quod ipfe 
cum cacteris allucmatus eft, antequam rem diligentius perpen- 
diflet? Sed utar fimili quodamad rem hanc illuftrandam aptif- 
fimo* Mihi certo fpatio interpofito occurrit ignoius homo , 
vel etiam inimicus . Statura , inceflu , habitu , ornatu decipior . 
Opinor amicum meum ad me accedere; laetor, & geftio . Num 
is fubito, quifquis ille fuerit, in meorum neceflariorum nu« 
mero accenfitus diceretur ? Qua de caufa ? Quia non nove- 
ram profpicientem me laetitia affecit . Forte iram renovafliet, fi 
noviffem. Ita inexa(5lx chordx haud quaequam exaftis erunt 
adnumerandac , licet nos facpe in concentu vicinitate , & fi- 
militudine deceperint , ac deledarint . 
XII. At inquiunt : ratio in individuo pofita eft . Quid- 
quid addideris , vel detraxeris, non eadem ampiius ratio eft o 
Concedendum id quidem , fi de rationis forma loquamur, qux 
animo inhxret , & quafi intelledus oculo cernitur ; de cor- 
porea re qaalibet , aut fenfuum affe(Sionibus quibufcumque, 
quac ad rationem eam referantur, omnino negandum eft.Ad- 
huc enim ad eam ipfam referri poterunt , & erunt referend.x , 
donec in comparatione diflimilis rationis aliqua forma nitidior 
appareat. Quod nunquam continget, nifi ubi additio , aut de- 
tradio magna fuerit, & plane confpicua. Non igitur confo- 
nantiae cujufque ratio mutabitur, fi voces ipfae in quibus ea 
ratio nobis objicitur, leviflima aliqua fui parte niutata; finto 
Neque oportet nos cavillantium more Philofophorum abuti 
do<5lrina rerum , quac nullo certo fine minui , augerique poflunt 
partibus femper tenuioribus. Hoc ex fonte fophifmata plu» 
lima , eaque maxime infignia promanarunt . Hinc igitur difce- 
damus. Quod fi rem placet inveftigari diligentius, & fubti- 
Sius , alia incedamus via , quac fit commodior , neque ambage 
perpetua implicitos fruftia nos fatiget . Fadi conditio gemins 
efto- 
/ 
