Cañas Pinochet— en LA EDAD DE LA PIEDRA 223 
mucho tiempo la ofrenda, seria mas eficaz para el dios o diosa 
que se invocaba. 
«Esta práctica de las of rendas y las libaciones han atravesado 
la antigüedad i todos los tiempos medios, a pesar de la oposi- 
ción de la clerecía y las condonaciones de los concilios». 
Mas adelante continúa: 
«Las piedras de que vengo hablando se remontan hasta la 
época neolítica i han llegado hasta nosotros atravesando todos 
los períodos de la civilización y deben esplicarse o interpretar- 
se de la misma manera. Ellas han servido para recibir las 
ofrendas sólidas o líquidas destinadas a la satisfacción del dios 
local, deJ genio o del hada. En ocasiones habrán sido a los ma- 
nes de los muertos ofrecidos los ahmentos; porque en esos 
tiempos de primitiva barbarie o de la aurora de la civilización, 
se figuraba que el alma de los muertos y el espíritu de las di- 
vinidades tenían necesidad de comer y beber como los simples 
mortales. 
«Se ha emitido la idea, agrega Pommerol, observando estas 
piedras, que ellas han servido para sacrificios, y se ha pregun- 
tado si la sangre Immana o la de animales no habrá corrido 
en las edades pasadas, a continuación de importantes aconte- 
cimientos sociales o relijiosos, por las cavidades, para derra- 
marse enseguida sobre la roca sagrada como sobre un altar 
grosero». 
Aunque parezca fuera de lugar lo que diremos del Brasil 
después de haber terminado la descripción de las piedras de 
Chile de nuestra personal observación, diremos, por razón 
ilustrativa, siquiera cuatro palabras: 
Rodolfo Cronaii, viajero e historiador alemán, publicó en 
1901, con motivo de la próxima celebración del cuarto cente- 
nario del descubrimiento del Nuevo Mundo, una recomenda- 
ble obra que tituló América. 
Dotado de cualidades especiales de investigador, escrutó per- 
sonalmente durante sus largas esploraciones el pasado de este 
