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Reflexiones iguales sujiere la palabra machu. 
Siquiera sea como una ülti^na palabra, vamos a insistir aun 
sobre la lentitad con que los pueblos forman las palabras de 
que han de servirse i cuánto tardan o resisten a las modifica- 
ciones. 
De cincuenta años a esta parte en Chile no se han inven- 
tado veinte palabras primitivas (3). 
En Francia se observó durante siglos que la palabra oiii que 
espresa idea afirmativa, no pasó al sur del Loira, donde se dice 
aun por la jente de! pueblo oc para iguales fines, üe aquí el 
nombre del Languedoc o de la lc?¿guci de oc como se Hamó a 
esa estensa provincia. 
Los vicios de pronunciación tan comunes en Cliile no se 
modifican, porque obedecen a la lei conservadora de la [)ersis- 
tencia de las lenguas. 
¿Cómo habrían los indios chilenos aceptado en tan corto 
tiempo modificaciones profundas en su numeración, si todo se 
oponía a ello i sí una poderosa necesidad no hubiera, de 
acuerdo con las demás circunstancias, influido para ello? 
Para nosotros el sistema de numeración de nuestros aborí- 
jenes fuá, como su lengua, elaborado en el trascurso de los 
siglos, corriendo ánibos un camino paralelo i desarrollándose 
simultáneamente. 
En seguida daremos a conocer la poesía del pueblo veli- 
che, que consideramos de suma importanciia, dado (jue este 
jénero de producciones son raras en los pueblos primitivos. 
(3) Instas palabras, según nuestros apuntes, sun chancha, chiro/a, pololo, 
pololear i todas las inflexiones de este verbo, cucalón, cncalonear con sus 
inflexiones, lleulle, caita, chivatear i sus derivados quinto por la moneda 
qne tiene el valar de la cuarta j)arte de la chaucha, achunchar i sus in- 
flexiones, como achunchado, i otras pocas mas. Algunas de estas palabras 
son usadas en el norte, como chirola, i)or la moneda de veinte centavos, 
otras en el sur, como lleulle por el soldado bisoño o por la persona inútil 
i de pocos ánimos. 
