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Formado, como he dicho, su carácter en un amhiente de 
recelos, de desconfianzas, de odiosas prevenciones, enjendra- 
dos por las persecuciones de que fué víctima por centenares 
de años, no ahre su pecho al hombre blanco, al que llama es- 
pañol i huinca, i de ahí la dificultad para penetrarlo i poderlo 
apreciar en su justo valor moral. 
De aquí que sea relativamente mas fácil concebir i verter a 
otra lengua la obra poética de un bardo f^ue ha escrito en una 
lengua culta, que profundizar la poesia de un pueblo salvaje, 
que ha dado a su pensamiento jiros desconocidos, matices ig- 
norados para quien no ha podido identificarse con su manera de 
pensar i acaso sin conocer el jiro de sus ideas i el enlace de 
estas en su imajinacion. 
El dialecto castellano que se habla jeneralmente en el Archi- 
piélago de Chiloé, tiene mucho de las construcciones gramati- 
cales de la lengua veliche, porque el mayor número de indios 
que de españoles que por siglos pobló esas islas, impuso en 
mucha parte los jiros de su lengua. 
En la traslación me he esforzado particularmente en verter 
con mucha fidelidad el sentido del verso; i aunque a veces la 
inspiración me llevase a la espresion de un pensamiento que 
en mi sentir lo hacia mas poético i mas espresivo que el oriji- 
nal, refrenaba esa inspiración i la amoldaba al marco dentro 
del cual era forzoso encuadrarla: lo que no siempre me fué fácil, 
porque ello importaba darle un jiro distinto a las ideas que 
venian como de molde a la imajinacion o pensamiento. 
Previas estas advertencias, que he juzgado indispensables, 
va en seguida la poesia veliche: 
Collag, de paseo. (1) 
Dihueñ-moechi, dihueñ-moechi 
pu cquigna capí. 
Dihueñ-moechi, dihueñ-moechi 
pu dea capí. 
(1) Toda la poesia veliche, como he dicho, ha sido recojida por don 
Juan Elias Carrera (Necnl) i escrita de su puño i letra. En la composi- 
ción tipográíica he cuidado de que no se cambie ni modifique en absolu- 
