Ve rg ara IE\ -CRÁNEOS DE PAREDES GRUESAS 187 
21.25 en los hombres y 21.57 en las del sexo femenino, mui 
semejantes a los mochinos, 22.5. Angulo protuberancia!, 146.°6 en 
los hombres, 145.°7 en las mujeres. Angulo del proñatismo, 60.°9 
en los hombres, 59.°5 en las mujeres. Angulo de proyección facial, 
78.°5 en los masculinos, 6S.°8 en los del sexo femenino. 
Hemos visto que algunas mediciones apuntadas acercan estos 
cráneos a los malayos y a algunas razas de las islas polinésicas. 
Se ha notado también por Meckel que el tercer cóndilo del agu- 
jero occipital (foramen magnum) era común entre los malayos: 
por curiosidad, y como dato científico, anoto también que en los 
cráneos núms. 1, 5 y 10 he observado el tercer cóndilo, superficie 
y eminencia articular cubierta de cartílago que está situada en 
el basion, entre los grandes cóndilos. 
El grosor de los huesos craneales es debido, indudablemente, a 
un desarrollo considerable de la masa ósea y a una osificación 
prematura de los engranajes y sinostosis de las articulaciones. El 
diploe desaparece en gran parte y se llena de sustancia ósea dura 
y compacta. Al nivel de algunas suturas, la osificación es exhu- 
berante, como sucede en la sutura sajital, el bregma y la coronal. 
En el hueso frontal, la hiperostosis bregmátiea avanza hácia 
adelante siguiendo Ja línea media y prolongándose bastante. En 
algunos cráneos, esta escrescencia apenas está diseñada; en otros, 
adquiere formas mui visibles. (Fig 1). 
Es útil recordar los aspectos como se muestran las deforma- 
ciones craneales en estos cementerios de Quillagua. 
En las primeras investigaciones hechas y referentes a los sepul- 
cros de mas al norte, habíamos dicho que las deformaciones 
. echada y levantada tan comunes en sus cráneos, eran propias de 
los aimaiáes, en especial la primeramente indicada. Estudios pos- 
teriores y opiniones autorizadas hacen creer que la deformación 
levantada, consistente en achatar y deprimir el hueso occipital, 
tomando por apoyo la frente, no era cualidad de los aimaráes, 
-sino de los antiguos peruanos, y por los incas, descendientes, no 
hai duda, de los nahuas, y que por jénesis histórica y étnica, 
habrian tomado de éstos. 
Se asegura, además, por Topinard que esta deformación usada 
por los peruanos estaba destinada, con mayor razón, a diferen- 
ciarlos de los aimaráes, los cuales acostumbraban desde remotísi- 
mos tiempos la deformación echada. (Fig. 2). 
Nosotros no podemos deducir aun, de un modo claro, si estas 
costumbres de achatar la cabeza son esclusivas de una sola raza, 
o si pertenecen a pueblos distintos. Es presumible que en esta 
