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las necesidades de dar iionibre a inventos u objetos que no 
habian sido conocidos o para definir sucesos, maneras de ser 
0 circunstancias que se producen en el curso del tiempo. 
Podria decirse que en estas lenguas chilenas hai dos lenguas 
sí, con iguales raíces, desemejantes en la estructura material de 
sus terminaciones, porque es menester observar que todas las 
palabras que constituyen su armazón gramatical están o du- 
plicadas, o triplicadas, o cuadruplicadas i no faltan quintupli- 
cadas, constituyendo una sinonimia numerosa, que no puede 
esplicarse sino por la formación i existencia de dos lenguas 
de mayor valor social una que la otra, destinadas a usos dis- 
tintos, acaso a la espresion mas elevada del pensamiento, tai- 
vez el lenguaje de las jentes de mas elevada escala o la que se 
usa para dirijirse a éstas. 
El mismo padre Febrés no estuvo distante de pensar así, 
como lo espresó en su Arte de la lengua chilena, cuando dijo: 
«A mas del modo ordinario, i familiar de hablar, usan de otro 
mas elegante, i realzado en sus Parlamentos, salutaciones, 
mensajes, cumplimientos, i cualquiera otras juntas; i se com- 
pone de hablar sentencioso i seguido, con fínales largas, ador- 
nándolo con las partículas arriba dichas (1) i con metáforas i 
símiles espresivos, aunque humildes, i esto son lo sumo de su 
Retórica». 
No cabe pensar que sin un objeto útil, sin la exijencia de 
una necesidad social pudieran haberse diversificado las pala- 
bras hasta el grado de ser factible espresar con ellas todas las 
concepciones mentales, aun aquellas de cierta abstracción i 
todos los matices del pensamiento. 
Los que han dedicado alguna atención al estudio de la len- 
gua en que nos ocupamos, han notado que hai diferencia apre- 
ciable en la manera en que los indios pronuncian las palabras 
1 espresan sus pensamientos. 
¿Por qué esta circunstancia que no ha escapado a la obser- 
(1) Las partículas que servían para sólo adornar el discurso, dar ener- 
jía a las frases i colorido a la espresion, puesto que por sí solas no tienen 
significado, son: ca, ta, ga, cacha, ckí, maga, 2ñchi ta, piclii ga, tva, ta tva, 
vey, veyta, de las cuales mas ordinariamente usadas eran la ta i ga. 
