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Cebus: Rollaffe. 
andern nimmt diese Wölbung gleich beim R.ande der Augenhöhlen ihren Anfang. In der 
Breite der Nasenwurzel, die von einem Fortsatze des Stirnbeins gebildet wird, trifft man 
oft einen Unterschied von l^^'" an. Bald steht das Jochbein stärker, bald weniger stark 
hervor. Ebenso verhält es sich mit den beiden Kinnladen. Endlich zeigt sich in der Länge, 
der Breite und der Höhe beinahe aller Schädel ein grösserer oder kleinerer Unterschied. 
Möchten doch diejenigen Kritiker, welche nur eben auf solche Differenzen am Skelet 
ihre Speeles - Charactere zu begründen versuchen, hieraus erkennen, mit welchem Siebe sie 
schöpfen. Möchten sie begreifen: dass sie insbesondere bei Beurtheilung der 
Affen sich auf einer Stufe befinden, welche schon die Individualitäts- 
Differenzen der Menschheit beinahe erreicht hat. 
Hierauf giebt Kengger Vermuthungen über Identification seines ^ay Azarae mit 
mehreren bekannten Arten, die aber aus der Erinnerung, erst nach der Rückkehr, alle ohne 
mitgebrachte Exemplare gemacht, nicht stichhaltig sind, an denen auch von ihm selbst bei 
jeder erkannt v/ird, dass zur Gleichheit noch etwas mangelt. Ungleich wichtiger ist aber, 
was er über dessen Lebensweise berichtet. 
Er bewohnt die ausgedehnten Wälder von Paraguay, besonders solche, deren Boden 
nicht mit Gestrüpp bewachsen ist. Hier bringt er den grössten Theil seines Lebens auf 
den Bäumen zu und verlässt sie nur auf Augenblicke , entweder um seinen Durst an einer 
Quelle zu löschen, oder um ein nahe gelegenes Maisfeld zu besuchen. Er hat weder ein 
Lager, noch einen bestimmten Aufenthaltsort. Die Nacht über ruht er zwischen den ver- 
schlungenen Aesten eines Baumes; am Tage streift er von Baum zu Baum, um seine Nah- 
rung zu suchen. Diese besteht in Früchten, Knospen, Insekten, Honig, Vogeleiern und 
jungen Vögeln, die noch nicht flügge sind. 
Gewöhnlich trifft man den Qay in kleinen Familien von 5 — 10 Individuen an, von denen 
immer mehr als die Hälfte Weibchen sind. Sehr selten stösst man auf einen einzelnen; 
geschieht dies, so kann man gewiss sein, dass er ein altes Männchen ist. Die Lebensart 
dieser Affen im wilden Zustande ist theils wegen ihres Wohnortes, theils ihrer Furchtsam- 
keit wegen, schwer und nur zufällig zu beobachten. 
So konnte ich, sagtK., am Saume des Caa-guazu oder grossen Waldes dem Haushalte 
einer sehr zahlreichen Familie von Qay's zusehen, die sich unserm Lagerplatze genähert 
hatte, während meine Reisegefährten ihre Siesta hielten. Der flötende Ton, den sie von sich 
gaben, machte mich aufmerksam ; als ich mich umsah, bemerkte ich zuerst ein altes Männ- 
chen, mit hohem Haarkranze auf dem Kopfe, welches, vorsichtig umblickend, durch die 
höchsten Baumgipfel gegen mich zukam. Dem folgten 12 oder 13 andere beiderlei Geschlechts, 
von denen drei Weibchen jedes ein Junges auf dem Rücken oder unter einem Arme mit 
sich trug. Plötzlich erblickte eines dieser Thiere einen nahe stehenden Pomeranzenbaum, 
der eben mit reifen Früchten behangen war, gab einige laute Töne von sich und sprang auf 
den Baum zu. In einem Augenblicke befand sich auch die ganze Gesellschaft auf dem- 
selben, mit Abreissen und Fressen der süssen Pomeranzen beschäftigt. Einige blieben dabei 
auf dem Baume sitzen, andere begaben sich mit ihrer Beute, die immer aus zwei Pomeranzen 
bestand, auf einen andern nahen Baum mit starken Aesten, wo sie dieselben bequem ver- 
zehren konnten. Zu dem Ende setzten sie sich auf einen Ast, umschlangen diesen mit 
ihrem Schwänze, um sich fest zu halten, nahmen dann eine der Pomeranzen zwischen die 
Hinterbeine, die andere in die Vorderhände und versuchten nun bei der letzteren die Schale 
in der Vertiefung des Stielansatzes mit einem Finger zu lösen. Gelang dieses nicht so- 
gleich, so schlugen sie unwillig und knurrend die Pomeranzen zu wiederholten Malen gegen 
den Ast, wodurch dann die Schale entweder leichter zu lösen war oder gar einen Riss er- 
hielt. Keiner hätte, wahrscheinlich des bittern Geschmackes wegen, dieselbe mit den Zähnen 
zu zerbeissen versucht. So wie aber auf obige Weise eine kleine Oeffnung in der Schale 
gemacht war, so hatten sie auch mit der grössten Schnelligkeit einen Theil davon ab- 
gezogen. Gierig leckten sie den lierausträufelnden Saft, nicht nur an der Frucht, sondern 
auch an ihren Händen und Armen ab und verzehrten dann das Fleisch, indem sie dasselbe 
erst mit der Hand von der zurückgebliebenen Schale losrissen oder auch sogleich mit den 
Zähnen abbissen. Da der Baum im Verhältniss seiner Grösse nicht viel Früchte trug, so 
suchten einige Affen, welche ihren Antheil verzehrt hatten, die übrigen des ihrigen zu 
