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Cebus: Rollaffe. 
und lässt sein Freudengesclirei ertönen. Diese Anhänglichkeit kann so gross werden, dass 
der ^ay den Trieb zur Freiheit gänzlich verliert und gleichsam zum Hausthiere wird. So 
besass ich, sagt Rengger, ein altes Männchen, das sich zuweilen von seinem Riemen 
losmachte und im ersten Augenblick der Freude über die erlangte Freiheit entfloh. Nach 
Verfluss von 2 oder 3 Tagen aber kehrte es immer wieder nach meiner Wohnung zurück, 
suchte seinen Wärter, den es sehr liebte, auf, und Hess sich von demselben ohne Umstände 
wieder anbinden. So zahme, die man nie gemisshandelt hat, zeigen auch Zutrauen gegen 
Fremde, insbesondere gegen Neger, denen sie überhaupt weit mehr zugethan sind, als den 
Weissen. Die Männchen haben besondere Neigung zu Frauen und Mädchen, die Weibchen 
dagegen zu Männern und Knaben. 
Der Gay schliesst sich gern auch an Hausthiere an; junge Hunde, mit denen sie auf- 
gezogen werden, dienen ihnen als Reitpferd, sie lieben sie so, dass sie nach Trennung von 
ihnen klagen und beim Wiedersehen ihre Freude bezeigen, bei Balgereien sie auch muthig 
vertheidigen. 
Misshandlung dagegen macht ihn boshaft und beissig und bringt ihn, wenn er den 
stärkern Gegner fürchtet, zur Verstellung und Rache, denn er hat ein gutes Gedächtniss. 
Das Merkwürdigste ist, dass sie, wenn sie geneckt werden, auch wieder necken und kein 
Thier in Ruhe lassen. Sie zerren dann Hunde und Katzen beim Schwänze, reissen Hühnern 
und Enten die Federn aus und zupfen sogar Pferde am Zaume, wobei sie um so mehr 
Freude bezeigen, je mehr sie dem Thiere anhaben können. 
Bestrafung ihrer Naschhaftigkeit macht sie zu heimlichen Dieben, worin sie grosse 
List und viel Geschick entwickeln, auch gestohlene Esswaaren im Munde verbergen. Un- 
geheuer gross ist ihre Habsucht und die Hartnäckigkeit, womit sie das, was sie erlangten, 
behaupten. Darauf gründet sich eine Art, ihn zu fangen. Der Jäger schneidet ein kleines 
Loch in einen Kürbis, füllt ihn mit Maiskörnern, legt ihn auf den Pfad der Alfen und ver- 
birgt sich. Der Affe untersucht sorgfältig den für ihn neuen Gegenstand, und so wie einer 
den Inhalt entdeckt, zwängt er die Hand hinein, die er gefüllt nicht wieder herausziehen 
kann. Er bemüht sich nun, das Loch mit den Zähnen grösser zu machen, und so über- 
rascht ihn der Jäger und fängt ihn. 
Aus der Naschhaftigkeit entspringt ihre Neugierde und Zerstörungssucht. Seine Selbst- 
ständigkeit opfert er nie durch Gehorsam, wie etwa die Affen der alten Welt thun. Er ist 
nicht durch Gewalt zu einer Handlung zu zwingen, wohl aber beherrscht er selbst Thiere 
und Menschen. Daraus folgt, dass er ungelehrig bleibt und man ihn niemals abrichten 
kann. Höchstens lernt er Handlungen üben, die ihm Leckereien verschaffen, wie z. B. 
Rengger einen alten Qay in wenigen Tagen belehrte, Palmennüsse mit einem Steine aufzu- 
schlagen, um deren Kerne zu fressen. 
Diese Ungelehrigkeit ersetzt der ^ay durch eine Art von Selbstbildung, deren grösseres 
oder geringeres Maass von den Umständen abhängt, in denen das Thier lebt. Seine Leh- 
rerin wird die Erfahrung. 
Giebt man ihm zum ersten Male ein Ei, so zerbricht er es so ungeschickt, dass er 
den grössten Theil des Inhalts verliert. In der Folge wendet er immer mehr Sorgfalt an 
und öffnet die Eier nur an der Spitze. Gern nehmen sie in Papier gewickelten Zucker, 
war aber einmal eine Wespe darin, die sie gestochen, so hielten sie künftig die Düte an's 
Ohr, um zu hören, ob es darin lebte. Das Fangen in einem Kürbis gelingt auch bei einem 
nur einmal. Sie werden sehr aufmerksam auf die Stimme und Gesichtszüge ihres Gebieters. 
Die höchste Intelligenz zeigen sie durch Uebertragung ihrer Erfahrung. Rengger sagt, dass 
derjenige, den er gelehrt hatte, Palmennüsse mit einem Steine zu öffnen, dies auch that, 
um andere harte Gefässe, wie Schachteln u. dergl., zu sprengen. Einen andern hatte man 
gelehrt, mit einem Stabe ein Kästchen zu erbrechen, er benutzte von da an den Stab auch 
als Hebel, um ein Stück Holz fortzuschaffen. Die Urtheilskraft ist nur bei denjenigen gross, 
welche, unter Menschen lebend, mehr Erfahrung erlangten. 
Die eingebornen Wilden stellen dem Qay mit Pfeil und Bogen nach, um Fell und 
Fleisch zu benutzen, welches letztere bei guter Zubereitung wohlschmeckend ist. Die Colo- 
nisten essen es nicht, sondern fangen das Thier mit dem Kürbis oder nehmen dem Weibchen 
die Jungen. Drei bis vier Männer suchen im December und Januar, wo man die Säuglinge 
