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Hylobates: Gibbon. 
gefangen, beobachtet. Meist leben sie in Heerden zahh^eich versammelt, die von einem 
Anführer geleitet werden, den die Malayen als unverwundbar erklären, wahrscheinlich weil 
er kräftiger und behender und ihm deshalb schwieriger beizukommen ist. In dieser Weise 
vereint, begrüssen sie den Sonnenaufgang durch ein furchtbares Geschrei, welches weithin 
auf mehrere Meilen hörbar erschallt und in der Nähe betäubt, dafern sie nicht vor Schreck 
es einstellen. Das ist die Morgenmusik für die malayischen Bergbewohner und eine un- 
erträgliche Widerwärtigkeit für die Städter, welche ihre Landhäuser bewohnen. Dagegen 
schweigen sie den Tag über, dafern man ihre Kuhe oder ihren Schlummer nicht stört. Sie 
bewegen sich langsam und schwerfällig, sind auch etwas unsicher im Klettern, aber sehr 
behende, wenn sie springen, wenn man sie aber überrascht, kann man sie auch erlangen. 
Aber bei dem Mangel von Mitteln, den Gefahren sich entgegenzustellen, hat die Natur ihnen 
eine Wachsamkeit verliehen, welche sie selten verlässt, denn sie sind im Stande, ein ihnen 
unbekanntes Geräusch auf die Entfernung einer Meile zu hören, augenblicklich werden sie 
von Schreck ergriffen und fliehen, Ueberrascht man sie aber auf der Erde , so nimmt man 
sie, ohne Widerstand zu finden, gefangen, denn entweder hat der Schreck sie stutzig ge- 
macht, oder sie fühlen selbst ihre Schwäche und erkennen die Unmöglichkeit an, noch zu 
fliehen. Versuchen sie aber die Flucht, so erkennt man bald ihre Schwäche für diesen Act, 
Ihr Körper ist zu lang und zu schwer für ihre kurzen und dünnen Schenkel und neigt sich 
vorn über, und ihre beiden Arme verrichten dabei das Geschäft von Stelzen; sie kommen 
so ruckweise vorwärts und sehen so aus, wie ein auf Krücken humpelnder Greis, welcher 
eine stärkere Anstrengung fürchtet. Die Heerde mag noch so zahlreich sein, so verlässt sie 
den, den man blessirt hat, dafern dies nicht ein ganz junges Individuum ist. Die Mutter 
ergreift dann dasselbe, fällt wohl mit ihm nieder und stösst heftiges Schmerzensgeschrei aus, 
wobei sie sich dem Feinde mit geöffneter Kehle und ausgebreiteten Armen drohend ent- 
gegenstellt. Freilich zeigt sich bald, dass sie zum Kämpfen nicht geschaffen sind, denn 
sie können weder einen Schlag austheilen, noch einen pariren. Die Mutterliebe zeigt sich 
aber nicht blos in der Gefahr, sondern sie wird gegen das Junge immer zärtlich geübt, so 
dass sie wie der Erfolg von Vernunft und Ueberlegung erscheint. Es war eine überraschende 
Scene, wenn es manchmal bei äusserster Vorsicht gelang zu sehen, wie die Mütter ihre 
Kleinen an den Fluss trugen, sie ungeachtet ihres Geschreies abwuschen, sie wieder ab- 
wischten und trockneten und überhaupt eine Mühe auf ihre Reinlichkeit verwendeten, die 
man manchen Menschenkindern wünschen möchte, — Die Malayen berichteten einen Vor- 
gang, an dem Mr, Diard anfangs zweifelte, doch aber späterhin denselben bestätigt fand. 
Die Jungen, welche noch nicht allein gehen können, werden nämlich immer von demjenigen 
Individuum ihrer Eltern getragen und geleitet, welches ihrem Geschlechte entspricht, die 
männlichen Kleinen also vom Vater, die weiblichen von ihrer Mutter. Ferner erzählten sie, 
dass die Siamangs oft den Tigern zur Beute würden und zwar durch dieselbe Veranlassung, 
wie die kleinen Vögel und Eichhörnchen die Beute der Schlangen, d.h. durch Bezauberung*). 
Ueber Begattung, Trächtigsein und Geburt mangelten noch die Beobachtungen, und die 
Malayen selbst kannten diese geheimnissvollen Vorgänge nicht, weil die Siamangs in der 
Gefangenschaft sich noch nicht fortgepflanzt haben. Uebrigens ändert aber die Gefangen- 
schaft nichts im Charakter des Affen, da seine Stupidität, seine Langsamkeit und sein Mangel 
an Anstand dieselben verbleiben. Indessen wird er in wenigen Tagen, unter Menschen ge- 
halten, so sanft, als er wild war, und so vertraulich, als er vorher scheu war, doch bleibt 
er immer furchtsamer als die anderen Arten, deren Anhänglichkeit er niemals erlangt, und 
seine Unterwürfigkeit ist mehr eine Folge seiner ausserordentlichen Apathie, als von Zu- 
trauen und Neigung. Er bleibt fast gleichgiltig bei guter und schlechter Behandlung, Dank- 
barkeit oder Hass scheinen fremdartige Aftecte für diese Geschöpfe zu sein. Ihre Sinne 
sind stumpf, besehen sie etwas, so geschieht dies ohne Empfindung, und berühren sie etwas, 
so thun sie es ohne den Willen. So ist der Siamang mit einem Worte ein Wesen ohne 
alle Fähigkeiten, und wollte man das Thierreich nach der Entwickelung seiner Intelligenz 
*) Ich habe diese Bezauberung bereits an mehreren Orten als den Paroxismus der höchsten Mutterliebe 
erklärt, da gewöhnlich die Mütter in der Nähe ihrer Eier oder Jungen im Momente des Wahnsinns sich selbst 
in den Rachen ihrer Verfolger hineinstürzen. 
