GAULÉE KT MAllIUS. 
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26 dc'ceinbre 1624^ un i)eu \)\us d'un un apivs (jii'il eut eu (ionnaissiince 
(le la cruelle agression de Gaulée. 
Dans la diatribe de Galilée contre Maiuus on rencontre encore 
Tassertion (|ue Maiuus a pris de Galilée les temps des révolutions des 
Satellites. Aucune preuve n'est donnée à l'appui de cette grave 
accusation. 
La première estimation des temps })ériodiques des Satellites a été 
donnée par Galilée dans sou ouvrage: lYiscorso aile coae^ clie sfaiivo 
in su Facqua o cJie iu (piella si iiiiwvoiio, publié en 1612. On sait par une 
lettre de Galilée au Prince I'redeiîico Cesi (Alberi, Opère di GaUleo 
Galilei^ ^1, p. l'SO), que de cet ouvrage 5 feuilles étaient imprimées 
le 1 2 mai et que l'impression devait être terminée dans une quinzaine. 
Le 23 juin Galilée envoya Touvrage à Giuliano de' Meuici à Prague. 
Les pi'eraières valeurs données ]îar Marius se trouvent dans son Prognos- 
ticon de Tannée 1613, dont la Préface est datée du 30 juin 1612, et qui a 
paru probablement à la messe automnale de cette dernière année Comme 
le titre de l'ouvrage de Galilée ne faisait nullement présumer qu'on y 
rencontrerait des données sur les Satellites de Jupiter et n'offrait d'ailleurs 
rien de bien intéressant pour Marius, il est tout au moins très douteux 
qu'il ait pu avoir à sa disposition les temps de Galilée, avant l'im- 
pression du Prognosticon-). Mais les valeurs mêmes publiées par Marius 
suffisent pour démontrer qu'elles sont bien le résultat de ses proj^res 
observations. Pour le faire voir nous mettons en regard les temps de 
révolution publiés par Galilée dans l'écrit que nous venons de citer, 
celles tirées du Prognosticon de 1613 et celles que Marius donna en 
1614 dans le Muudus Jovialis, pour les comparer aux valeurs de 
Delambre et Damoiseau qui, eu comparaison de celles de Galilée et 
de Marius, peuvent être considérées comme rigoureusement exactes. 
') Nous devons à la bienveillance du bibliothécaire de Tubingue, M. le Dr. 
WiE[)EM.\NN, d'avoir pu consulter ce livre très-rare. Malheureusement le Pro- 
gnosticon ou Calendarium de 1612, publié par Marius, semble complètement 
introuvable. 
^) Dans la seconde édition de sou ouvrage, Marius affirme expressément 
n'avoir pas eu connaissance de ce traité de Galiuée. Voir la Note III. 
