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inepto para asimilarse la civilización europea: ese hecho es el in- 
caismo que han conservado en sus hábitos y costumbres las po- 
blaciones aborígenes de Chorrillos y de todo nuestro litoral. 
Aquí, hace más de trescientos años que los indios han vivido 
bajo la influencia constante de la cultura europea, á punto que 
han olvidado su idioma nativo, y con él sus tradiciones religio- 
sas y políticas; y sin embargo viven como sus antepasados, tie- 
nen sus mismos hábitos, sus mismas preocupaciones, su mismo 
espíritu, en fin; de tal maneia, que no hay en su cultura y en sus 
aspiraciones variación alguna: son hoy, lo que fueron antes y 
como serán siempre, mientras su raza exista. No hay probable- 
mente ejemplo de una repugnancia igual ú la civilización de la 
raza conquistadora, en ningún otro pueblo, como éste que nos 
ofrece la población aborígene del Perú. ¿Cómo puede explicar- 
se este hecho sino es por una idiosincrasia particular de la na- 
turaleza moral de esta raza? Como se vé, ella ba sufrido profun- 
das modificaciones en su intelectualidad bajo la influencia de la 
sociedad española: ha olvidado su idioma, que es para un pueblo 
como olvidar su conciencia: ha perdido el recuerdo de sus tradi- 
ciones, de su historia, y con ella toda reminiscencia de su teo- 
cracia incaica; pero ha continuado con su espíritu supersticioso, 
con sus hábitos y costumbres sociales, y manteniendo su inteli- 
gencia en el mismo estrecho campo en que se ajitó la de sus an- 
tepasados. Se han hecho cristianos, es cierto, y han adoptado el 
idioma español para expresar sus ideas; pero éstas no son más 
elevadas ni más variadas que las de ja sociedad incaica, ni el ca- 
tolicismo en ellos es la religión espiritual del evangelio. La mis- 
ma luz crepuscular que alumbró el entendimiento y comunicó 
sus matices á la imaginación de sus abuelos, ilumina hoy 1^ pa- 
ralizada intelectualidad de esta raza singular, que no habiendo 
comprendido ni la elevación de la moral cristiana ni la profun- 
didad de sus dogmas, ha creído que la religión más noble y su- 
blime que se haya revelado al hombre, está encerrada en el más 
grosero de los cultos que se haya impuesto á la dignidad huma- 
na. El catolicismo del indio no es, en efecto, sino la idolatría á 
la imagen de la virgen y de los santos. Un fetiquismo degradan- 
te ha reemplazado en el sentimiento religioso de su espíritu ese 
antiguo culto de su raza al Sol y á Pachacamac, que fué cierta- 
mente digno de un gran pueblo, á falta de creencias más abs- 
tractas y espirituales. 
Así, pues, vemos que, á pesar de haber concurrido muchas 
circunstf^*^cias favorables para propagar en la sociedad indígena 
