plantear un cuadro de la evolución jurídica; pero faltaría que 
dicho plan fuera adecuado al cuadro. 
Ahora bien, si ese plan ha podido servir para presentar á 
los lectores de la Biblioteca Antropológica, algunos temas filo- 
sóficos, estudiados ya por Mr, Letourneau, nj sucede lo mis- 
mo con la evolución jurídica, á la cual conviene otro plan que el 
autor muy bien ha podido hallar por sí mismo, si se hubiese 
tomado el trabajo de hacerlo. 
En efecto, la idea de justicia es innata en el hombre y 
constituye una ie las bellas cualidades que lo distinguen de los 
brutos; esa idea se desarrolla, toma cuerpo y acaba por ser una 
ley, no según las razas, sino según las naciones que como se 
sabe, están formadas á menudo de distintas razas humanas. Si 
no fuera así, sucedería que en un país regido por las mismas 
leyes, habría quienes hallaran injusto lo que otros habían de- 
clarado justo, y entonces el caos reemplazaría ála justicia. 
Acontece, por el contrario, que extranjeros de razas di- 
ferentes, van frecuentemente á habitar un pueblo distinto á 
su país natal, atraídos más por la suavidad y la justicia de las 
leyes, que por la benignidad del clima ó por cualquier otro mo- 
tivo. Si tomamos un ejemplo de Europa, vemos que el hombre 
del oeste de ese continente donde hay tanta mezcla de razas, 
concibe una idea semejante de la justicia, ya sea italiano, fran- 
cés, español ó inglés. 
Casi todas las leyes son formadas más ó menosporel mo- 
delo de las francesas. Bélgica por ejemplo ha adoptado nuestro 
Código civil sin modificación alguna; y en ese reino, sinembar- 
go, si bien hay comarcas en que el idioma se acerca al francés, 
hay también flamencos cuyas tendencias y lengua son más 
bien germánicas. 
Al este del Asia, por el contrario, donde los mandchoux 
y los chinos. Así, como los restos de los pueblos aristóctonas, se 
han reunido bajo un mismo cetro, la evolución jurídica apenas 
ha progresado. Así, se puede tomar á la China como tipo 
para el estudio de los primeros rudimentos de la idea de justi- 
cia, pues es la única que ha sobrevivido entre los primi- 
tivos imperios. Allí, los tribunales están aún bajo la tutela 
de los mandarines, y en las aldeas hace justicia el magistrado 
que reemplaza al alcalde, como la hacía y aún la hace en el 
desierto, el patriarca de la gran tienda. La tortura está aún en 
vigor, y si ya no impera la ley del talión como entre los anti- 
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