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guos hebreos, no es por esto menos salvaje la penalidad. Apa- 
lear, marcar ó perforar la lengua, son tormentos que se emplean 
todos los dias. 
En el Japón, la evolución jurídica se realiza hoy en una 
gran esfera, y M. Boissonnade tiene á su cargo la empresa 
de trasportar nuestra jurisprudencia civil y penal al Código ja- 
ponés. Véase, como dos razas tan profundamente diferentes 
como la blanca y una rama importante de la amarilla, van á 
hallarse unidas por una misma codificación. {Projet revisé de 
Code penal et Projet de procédure avec commentaires — Tokio, 
1882-86). 
Entre las monarquías antiguas, citaremos al Egipto, que 
en razón de su mayor antigüedad se aproxima más á los tiem- 
pos primitivos. A Kheops, el célebre constructor de la gran 
pirámide que dejó entre el pueblo la reputación de un tirano, 
sucedió Menkera, que administró la justicia más equitativa- 
mente que todos los otros reyes. Al que se quejaba de su sen- 
tencia, le hacía algún obsequio para apaciguar su enojo. (He- 
rodoto, II, 129). No podemos compararle en el occidente 
sino con San Luis, que administraba justicia bajo el roble tra- 
dicional del bosque de Vincennes; pero aún este último rey 
hacía atravesar la lengua con un fierro candente á los que la 
tenían viperina. ¡Qué tarea hubieran tenido esos verdugos, en 
los tiempos actuales! 
En el Asia anterior, en Arabia, y en una gran parte del 
Asia menor donde impera la ley del Corán, se vuelve á hallar 
la pena del tallón que parece haber tenido origen en las nacio- 
nes semíticas, aunque también es verdad que, en ciertos casos, 
el Corán admite transacción. Mas, entre los Tuaregs y los 
Kabyles la venganza es obligatoria y las penas severas: lapi- 
dación, marca, proscripción, multa y embargo. 
En la India, las leyes de Rhanou han dejado profundas 
huellas, y no solamente reprueba la justicia los atentados con- 
tra la vida humana, sino que, guiados por un exagerado senti- 
miento religioso, reprueban también los atentados contra la 
vida de los animales, y esto sin decir que la propiedad ajena 
es igualmente respetada. 
No hablaremos de las leyes de Solón, ellas son demasiado 
conocidas, y no són por otra parte exclusivas de los griegos. 
En cuanto á las romanas, todo el mundo sabe que nuestras 
