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de allí alguna confusión, puesto que huayccay y huayñay, signi- 
fican tanto robar y danzar como el robar y el danzar. 
El presente de infinitivo se confunde también con el nombre; 
de suerte que la palabra vinnay, por ejemplo, á la vez que amor, 
significa el amor; y puñay al mismo tiempo que dormir, signifi- 
ca sueño. Esta oscuridad aumenta con la confusión posible 
que puede hacerse de los participios de pasado v de futuro con 
los adjetivos sustantivados. 
La formación de las palabras se hace por la unión de dos sus- 
tantivos, de sustantivo y adjetivo, de sustantivo y verbo, de sus- 
tantivo y preposición, de sustantivo v adverbio. 
También se forman por la unión de una palabra simple con 
ciertas partículas que se denominan componentes. Hiiicsa 
(vientre), unida á nombres que significan alimento, forma otros 
que expresan el sujeto aficionado á alimentarse con ellos, como 
en el presente ejemplo, aichahuicsa, carnifago, en que aicha sig- 
nifica carne. 
Siqui (reposo), unido á piuuty (dormir), forman el compuesto 
^p2iñíiysiqiii {^oxmAóví). 
Raras veces la unión de estas palabras lleva síncopas, pudien- 
do decirse por esto que más bien que polisintético, el keshua es 
aglutinante. Mayu (río), unido al participio cak, forma Mayu- 
cak (fluvial), que sincopado es sólo Mayuk — AicJiamicií y Ko- 
ramicu, carnívoro y hervívoro son palabras sincopadas, por la 
supresión de la /' final. 
El carácter agluti nativo del keshua se aprecia bien por el 
análisis de una palabra compleja, tal como H anakpackaamapi, 
que quiere decir "en los cielos". Se descompone de la manera 
siguiente: Hana/c, {<ixúhdi), pacha (suelo), auia signo de plural 
(los), pi, signo de ablativo [cu). La traducción literal sería arri- 
ba, suelo, los, en. 
Hay verbos derivados de adjetivos, mediante la interposición 
de ciertas partículas; y hay verbos que provienen de otros ver- 
bos. 
A esta extraordinaria riqueza de voces se añade la abundan- 
cia de preposiciones, conjunciones, interjecciones y adverbios. 
También ostenta el keshua grsn variedad de formas; las hay 
de palabras para la expresión de los grados de parentesco. El 
padre dice del hijo chury (hijo mío), la madre kari ¡ma/niay 
(hijo mío), y el hermano dice, refiriéndose á su hermana, panay 
(mi hermana), en tanto que la hermana dice en el mismo caso 
ñañay. 
