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Gacción de esta parte de la conferencia, hace notar que el maíz 
tiene nombres diferentes en uno y otro idioma, siendo sara en 
keshua y tonco en aymará; no obstante haber servido de alimen- 
to principal á las dos naciones, y tener tantísimas voces comu- 
nes en su vocabulario. 
Presenta cuatro conjugaciones de transición ú objetivas, tiene 
nombres verbales, nombres derivados de otros nombres y gran 
número de voces compuestas sirviéndose de partículas diferentes 
á las del keshua; por manera que siendo indudablemente uno el 
genio de estos dos idiomas su manifestación es diversa. 
Las relaciones íntimas que los liga, independientemente de las 
afinidades de raza y continuidad geográfica, denotan con claridad 
que dichas lenguas son hermanas; y sirviéndome de la hermosa 
metáfora del Dr. Villar, puedo agregar, que su parecido es como 
el de dos tallos brotados del mismo tronco y formados con 
idénticos elementos. 
Este mismo sabio, en su notable obra " Lingüistica nacional," 
hace notar que Iti / inicial rara en el keshua es frecuente en el 
aymará, sucediendo lo contrario con la r. 
El número considerable de términos geográficos de origen 
aymará, prueba evidentemente la gran difusión que tuvo la raza 
que lo hablaba. Chachapoyas, viene de diacJia hombre; Chancay 
de chanca (hilo); Tayacaja de /aya (viento); Lampa significa 
litera. Cajamarca, Pampamarca, Kolhemana y todos los que 
llevan el afijo marca, son también de origen aymará. 
ESCRITURA. 
Jeroglíficos y Khip2Ls. 
Los antiguos peruanos usaban dos clases de escritura: una 
jeroglífica y otra por nudos, hechos con cordeletes de diferentes 
colores, llamados khipus. 
Los jeroglíficos diferían mucho de los mejicanos, y estaban 
tallados sobre metal ó piedra. En varias partes del Perú, prin- 
cipalmante en sitios elevados de la cordillera, se encuentra vesti- 
gios de ese género de escritura. 
En Calango, población de la costa, quince leguas casi al sud- 
oeste de Lima, se encontró una losa con caracteres grabados, 
que los indios tenían en mucha veneración. Llamábanla Coy- 
lliir suyana, que en keshua quiere decir piedra donde se paraba 
la estrella. 
