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arbustos. Esta pampa lleva el misino nombre de Chimbóte, poi que 
torciendo á la izquierda se llega á este puerto donde hay varias 
casitas y pozos con agua. 
En esta pampa se nota cuatro líneas de paredes en ruina que 
coutinúin por largo trecho: son lo3 restos de dos grandes callejo- 
nes construidos en tiempo de los Incas. Más allá se encuentra una 
especie de acequia que atraviesa la pampa, que también fué cons- 
truida por los antiguos indios, tomando el agua del río de Santa 
desde muy arriba, con el objeto de regar esta pampa, que en el día 
es cuteramente infructuosa. En fin, continuando el camino, se van 
dejando á la derecha muchos restos de casas pertenecientes á los 
tranquilos agi'icultores que habitaban estos lugares hace como 4- 
siglos. 
Aquí el camitio tuerce; á la izquierda, pasa una pequeña cues- 
ta ladeando un cerrito formado de roca anfibólica y se baja al va- 
lle de Santa. 
Después de caminar en é\ 2 i kilómetros, se entra al pueblo- 
Abril 8. — El pueblo de Santa es poco más pequeño que los dos 
anteriores, pero está mis arreglado y mejor provisto. Está di- 
vidido en cuarteles, las calles tienen sus nombres y las puertas 
numeradas. Sus casas son poco más ó menos como las de Cas- 
ma y Nepeña; algunas regulares y otras de cañas. La iglesia es in- 
ferior á la de Nepeña. Su plaza bastante espaciosa. 
Santa tiene escuela primaria y casa de correos. 
En este año (1859) se ha plantado una alameda de sauces en el 
camino que conduce al puerto y al río. 
En Santa habitan muchos negros libertos y existen algunos 
bozales que después de la batalla de la Paltna quedaron libres. To- 
dos ellos que viven casi ociosos, pues sólo trabajaii cuando no 
tienen que comer, pei tenecían á las haciendas de los alrededo- 
res de Santa y especialmente á la de Guadalupe situada al otro 
lado del río. Las principales haciendas son: Guadalupe, San Bar- 
tolo situado entre el pueblo y el puerto, Puente, La Rinconada y 
más arriba en la quebrada Vinzos y Suchiman. 
La industria principal del valle es la ceba de ganado vacuno. 
Ahora que no hay esclavos, los cultivadores de las haciendas 
son chinos, que si es verdad no tienen las fuerzas de los negros, 
las suplen en gran parte con su inteligencia, sobre todo en el cul- 
tivo del arroz, que se verifica en gran escala en su país, pues es su 
principal alimento. 
