debió su libertad á una de sus mujeres, que logro embriagar á sus 
guardianes, y que ellos, p^ra disculparse, inventaron enseguida es- 
ta historia" (23). 
Cieza de León refiere: que los cañares prendieron á Atahuallpa, 
])ara presentarlo á Huáscar; y añade: "m.is poniéndolo en un apo- 
sento del tambo, se soltó y fué á Quito, donde hizo entender ha- 
berse vuelto Culebra por voluntad de su Dios, para salir del poder 
de sus enemigos" (24). 
Despué;j de más de un siglo de destruido el Impevio Incásico 
los indios miraban con terror las culebras; temían un peligro próxi- 
mo ó la muerte, si encontraban á su paso alguna; si soñaban con 
ellas decían no ser cierto lo que pensaron al acostarse; y para evi- 
tarse desgracias, después de matarlas, debían de pisarlas con el pié 
izquierdo (25). 
Para hacerse propicio al terrible animal, lo invocaban dicien- 
do: "Y vos, m¿i,dre Coca, Dioses de la Montaña, Ainani, habed 
piedad de raí!!! (26). — Mcunacuca, Jmchaciica, Amarii, niachachiiai, 
tucuUaiqiiipas, cui/ai, cuaichic ñispa, muchacchu canqni." 
En los sermones en quechua y aimará que están en el Ter- 
cero Cathecisino y E cposición de la Doctrina Christiand, publi- 
cado en Lima en 1585, se ve los objetos á que rendían culto los pe- 
ruanos; y entre ellos á la serpiente. Tratándose del primer precep- 
to del decálogo se dice: "En este mandamiento se os manda que no 
adoréis al sol, niá la luna, ni al lucero, ni las cabrillas {cólica coy- 
lliír), ni á las estrellas, ni á la mañana, ni al trueno ó rayo, ni al 
arco del cielo, ni á los cerros, ui montes ni á las fuentes, ni á los 
ríos, ni á la mar, ni á las quebradas, , ni á los árboles, ni á las pie- 
dras, ni á las sepulturas de vuestros antepasados, ni á las culebras, 
ni á los leones ni á los osos, ni á otros animales, ni á la tierra fér- 
til" (27). 
En Norte- América adoraban á un genio, bajo la forma de una 
gran serpiente, y le llamaban Manitú (2S). 
Bernal Díaz del Castillo refiere, que en los adoratorios de Cam- 
peche había serpientes y culebras (29) : uno de los ídolos allí era en 
forma de una enorme serpiente, tragándose á un león; y otro ídolo 
figuraba á un hombre, á quien dos animales, como serpentones, de 
forma extraordinaria, con astas de ciervo, estaban devorando (30). 
Acosta asevera: que Witzilipuztli "tenía en la mano derecha 
