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brea y alas mujeres. A todos esto? que hiciste y diste sér, guárdalos, y que vivan 
sanos y salvos, sin p-íligro y en paz." 
¿A dónde (!st:is? Por ventara en lo alto del cielo, ó abijo? ó en las nubes y nu- 
blados ó en los abismos? Oyeme y respóndeme, y concédeme lo que pido; dame per- 
petua vitla para siempre: tennos de tu mano, y esta of rea la recíbela don le quiera 
que estuvieres, ¡oh Hacedor !"(156) 
Por SU importancia ponemos en quechua esta plegaria (07): 
Aticsi Huiracocha (calila), calila— Huairacochan tocapo acnupo Huiracochan 
ccamachurac caricachun huarmicachun ñispa llúrac, rúrac caraascaiqui, churascai- 
qui casilla, quespilla canea músac ¿maipincanqui?— ;.ahuapichu, ucupichu, pusupi- 
cliu, llantupioh i? üyarili.ny, hainicuai, yuyaliuai imai pachacama haicaipacha- 
cama canea chihuai man-arihuai hatallihuay caicustairi cliasquihuai maipiscapa- 
pas Huiracochaya. 
También parece cierto, que mientras unos invocaban al Pa- 
chacámac; otros á la Razón primordial ó Inteligencia suprema, 
Pachayacháchic (el que conoce el mundo, o el que todo losaba), 
y otros á Huiracocha; los mcás dirigían sus plegarias al Dios-Sol 
(Int¿ ó Punchan), y otros rendían culto al rayo, al trueno, al mar, 
al rio, á la fuente, á la montaña, á los animales En general, 
á todos los seres benéficos, ó á los que iu3|>iran terror y pueden 
dañarlos. 
Pero extraña, que los mismas hombres á quienes llena de mie- 
do el asordador estrépito del trueno, el rayo que al caer mata y 
destruye, el relámpago que serp9a en el cielo, no rindieran culto 
al principio activo que se esconde en las entrañas déla tierra, re- 
velándose en las sacudidas y rupturas violentas de su corteza, en 
la agitación de las aguas, en las termas, y en las erupciones vol- 
cánicas: y esto, en un país, más que otros, azotado p.^r terremotos 
y convulsiones de la naturaleza, 
Pero bien estudiado el punto, no es así. 
El mismo sér que preside á las tempestades atmosféricas y 
que da origen al relámpago, al rayo, al trueno, al huracán y á la 
lluvia, es el que produce los vaivenes de la tierra, sus levanta- 
mientos y hundimientos; el que pone en combustión el interior del 
globo y arroja las lavas, produciendo la lluvia ó la sequedad, la 
esterilidad ó la abundancia: es Con"; á quien sólo se le llama así, ó 
Con-Ticci- Huiracocha, Cont i- Huiracocha ó Conilaya (Conira- 
ya). Es el mismo Chihcha-Cun ó Chibcha Con de los Muiscas de 
la altiplanicie de Cundinamarca (Cunt-ina-marca). 
En un pueblo supersticioso, como el peruano, venerador de 
cuanto temía ó le servía, y de las fuerzas telúricas ó cósmicas, 
