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pues volvió á salir ó hiz ) el sol y el día, trazó el curso dol sol y 
le mandó andar, é hizo las estrellas y la luna, y formó los habi- 
tantes de piedra, é hizo muchas mujeres preñadas y otras paridas, 
y los distribuyó. Las Viracochas decían á la gente: ''Fulano, sa- 
lid é poblad esta tierra que está desierta, porque así lo mandó el 
Co?i y'¿'c¿ F¿racoc/ia, que hizo el mundo." Es'je Dios sacaba las 
gentes de las cuevas, ríos, fuentes y altas sierras: primero al orien- 
te; después pobló al Occidente el Cuntisuyo, y luego el Antisuyo 
hacia el Cuzco; en Canas, en el pueblo de Cacha, cayó fuego del 
cielo, y Viracocha lo apagó con su vara (71). 
Según Betanzoá, Con Tici Viracocha "quiere decir, en su len- 
gua, Dios hacedor del mundo" (72). 
El mismo historiógrafo, al hablar del templo del sol que Inca 
Yupanqui hizo edificar en el Cuzco, se expresa así: "Porque 
aunque ellos tienen que haya uno que es el Hacedor á quien 
ellos llaman Viracochi Pach'vjachachic que dice Hacedor, del 
mundo, y ellos tienen que éste hizo el sol y todo lo que es criado 
en el cielo y tierra, como ya habéis oído; caresciendo de letras, y 
siendo ciegos del entendimiento en el saber, casi mu<.-hos varían 
en esto en todo y por todo, que unas veces tienen el sol por ha- 
cedor, y otras veces dicen que el Viracocha . . . .En otras partes de- 
cía el demonio que era el Señor que había dado el ser al mundo, y 
que se llamaba Pach?cámac, que dice dador de ser al mundo" (73). 
En otra parte afirma Betanzos, que Viracochi quiere decir 
Dios, hacedor, "y no mantecado la mar, ni espuma de la mar" (74). 
Gomara escribe: "Dicen que al principio del mundo vino por 
la parte setentrional un hombre que se llamaba Con, el cual no 
tenía huesos: andaba mucho, i ligero, acortaba el camino, aba- 
jando las Sierras, i aleando los valles con la voluntad solamente, 
i palabra, como Hijo del Sol, que decía ser. Hinchió la Tierra de 
Hombres i Muge res, que crió i dióles mucha fruta i pan, con lo 
demás ála vida necesaiño: más empero por enojo, que algiuiosle 
hicieron, volvió á la buena Tierra, que les había dado, en Arena- 
les, secos i estériles, como son los de la costa, i les quitó la lluvia; 
cá nunca después acá llovió allí. Dejóles solamente los Rios, de 
piadoso, para que se mantuviesen con regadío i trabajo. Sobrevi- 
no Pachacáina, Hijo también del Sol, i de la Luna, que significa 
Criador, i desterró á Con, i convirtió sus Hombres en los GatDs, 
gesto de Negros que ai: tras lo cual crió él de nuevo los Hombres i 
Mugeres, como son agora, i proveioles de quantas cosas tienen" (75). 
