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bienes imaginables; pero que descoutento de aquellos los privó de 
la lluvia. Fue entonces cuando toda la costa del mar del sur se hi- 
zo árida. Un otro hijo del sol, más poderoso y mejor que Con, vi- 
no de las regiones del mediodía; se llamaba Pachacámac, que sig- 
nifica criador del cielo y de la tierra" {Si)- 
Pond remos fin á estas citas, alegando las palabras de un no- 
vísimo historiador, que dice: '^Con, dios impalpable é invisible, no 
pe podía representar bajo ningún género de formas ni símbolos"; 
y cree, que Pachacámac y Huiracocha son un solo y único Dios, 
con diversos nombres; llamándolo Huiracocha los aimaraes y Pa- 
chacámac los quichuas (85). 
* 
De los testimonios aducidos resulta bien claro: que las noti- 
cias sobre Cüx eran diversas y aun opuestas; que mientras unos 
hablaban de él, como del ente superior, el Dios incorpóreo y crea- 
dor del sol, luna y estrellas; otros lo creían hombre ó hijo del sol, 
si bien dotado del poder de crear ó aniquilar hombres; considerado 
más antiguo siempre, aunque m^nos benigno, que Pachacámac; y 
á quien se le contemplaba, levantando los cerros ó deprimiéndolos 
y allanándolos; haciendo brotar aguas de las peñas ó suspendien- 
do las lluvias perennemente en la costa y esterilizando las tierras; 
descendiendo del norte, según unos hasta Tiahuanaco; y partien- 
do, según otros, del lago Titicaca hacia el norte, como viajero in- 
fatigable. 
Pero de esta mezcla de tradiciones generales y locales, en un 
pueblo ya sin escritura para conservarlas en toda su pureza y ver- 
dad, se infiere: la remota antigüedad de Con, Dios de una raza 
anterior quizá á las otras y más culta, constructora de edificios de 
piedra, que ha dejado como huellas de su paso. Dedúcese tam- 
bién : que al mismo Con se le aplicaron los otros nombres de Dios, 
como Pachacámac, Pachayacháchic y Huiracocha; y que, de esa 
vieja raza y de Con quedó el recuerdo perdurable en los lugares, 
desde la región de Cuntisuyu (Con-ticci-suyu, contraído), hasta 
Conilla en Chachapoyas, ó hasta Cundinamarca. 
Veamos las revelaciones que nos hace la lengüa. 
Co es raíz que expresa eminencia ó altura; según lo acreditan : 
— en quechua, ur- co, cerro; co-to, mogote; co-fo, bocio, enferme- 
dad {hernia traquealis); co-llo cervo en aimará; cu- ¿ti, monteci- 
