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Tebas se llamaba Cnopia (Can-opia), según Estrabóu; de Canope 
ó Canopus^ Dios ofita de la coniai ca (95). De suerte que, lo mismo 
es Ofita que Tebano, llamándose cá los Oñtas Hivitos, Estos se co- 
nocían también con los nombres de Avimos, Avitos ó Heveos, y 
eran descendientes de Heto, hijo de Canaán; á los que menciona la 
Biblia (96). 
Conviene traer á la memoria, con esta ocasión, la hipótesis de 
don Pedro Pablo Féliz de Cabrera (97). sobre venida de los Feni- 
ciob á América, en tiempo de la primera guerra púnica (de 264 á 
241 años antes de J. €). 
En concepto de este autor. Votan, descendiente de Herraes, era 
sacerdote de Trípoli,— ííh'/ío; y el Hércules Tirio fué, según Dio- 
doro, un otan que recorrió el mundo. 
El tema de Votan era: "Soy culebra porque soy Chiviii'^; es 
decir, Givim ó Hivim: debiendo advertirse, que Chivín es culebra: 
nombre que se asemeja mucho á Chavín, lugar de donde procede 
la piedra que estudiamos. 
En las grandes divisiones del Tahuantiasuyo, que debieron 
corresponder, más que á cuatro regiones, á cuatro razas, confe- 
deradas desde el primer momento para constituir un centro de po- 
der, figura el Cnuíisuyu; que ei*a la parte que iba del Cuzco á Are- 
quipa, inclusive la sierra de esa banda (98). De esa coniai'ca se con- 
serva el nombre en la provincia y pueblo de Condesuyos: y es dig- 
no de consideración, que sea en esa parte donde se encuentra la zo- 
na volcánica del Perú, en la que están el Tutnpaca, Pichu pichii, 
Huaina-Putina, y la "Trompeta sonora de los Incas" — Ariquipa 
(el Mestizo, ó Misti, llamado así cuando los españoles tuvieron hi- 
jos de las indias). 
Fué, pues, el Cunfisuyu la parte occidental del Imperio, y de- 
bió su nombre á Con; como las otras partes lo recibieron de los Co- 
llas, Antis ó Quechuas y Chinchas. 
El rey de las aves, por su vuelo, por sus dimensiones y su fuer- 
za, era el Cún-tur, ave sagrada de Con {Sarcorhamphus Gryphus- 
— Goldfuss): cuya desinencia í«r es igual á la de Vúltur, túrtur, 
ástur. El cóndor es el único animal que aparece en la piedra, jun- 
to con las culebras. 
Chibchacmi, el Dios de los Muiscas, autor del diluvio, era re- 
putado también autor de los temblores; y decían, que agobiado con 
el peso de la tierra que soportaba, al pasarla de un hombro á otro, 
causaba el temblor. 
CüNNU se llamaba al trueno; y al temblor, Cummunu: palabra 
