— 223 — 
Virad], en vsanscrit, es el fruto de la unión de la parte masculi- 
na y femenina d€ Brama; como se ve en las "Leyes de Manú"(10r)). 
El doctor Villar ha podido pues, decir: que la acepción am- 
pliada de Huiracocha es — "lago extenso ó grande", nombre que 
interpreta el jesuita anónimo, ya citado, como "Dios inmenso." 
El CHc/íayim (Cocha-huira), arco-iris enChibcha, vendrá á ser 
— "producto del lago"; tomando á cocha en su propio se'itido, y á 
/iitir'X como efecto 6 producto. En quechua el nombro Caichii 
(arco-iris), puede reputarse como contracto de tres paial)ras cu-in- 
tichuri: el hijo del agua y del sol: cu (agua), inti (sol) y churi 
(hijo). 
El doctor Middendorf, en una obra muy reciente (lOG), después 
do disertar sobre Huiracocha y Pachacámac, opina: qu Kon ticci- 
huira-cocha era el Dios del fluido interior de la tierra, el Dios de la 
lava; fundándose en que Con puede ser corrupción dekoñi, calien- 
te. 
Es cierto que en quechua carecen de nombre volcán y lava; pe- 
ro tratándose de fenómeno tan raro como una erupción volcánica, 
no era probable que hubiese término propio para designarla, lo 
mismo que á la lava del volcán. Esto explica porque á cada uno de 
los volcanes del Perú y del Ecuador se les dió nombre propio; co- 
mo Pichincha, Cotopaxi, Tutu paca, etc., sin tener uno genérico. 
La conjetura del Dr. Middendorf no se apoya desgraciada- 
mente en autoridad alguna; sino en el hecho de reconocer en "Con- 
cacha" (Canas), á treiuta leguas déla ciudad del Cuzco, un volcán 
extinguido, que vertió un torrente de lava, formando cerros y 
también hendiduras y grietas profundas. 
No es, por lo mismo, concluyente, esto que dicho autor escribe: 
"Es pues, natural, que los indígenas al ver salir de la tierra una 
sustancia desconocida, nunca vista ni antes ni después, cual era 
la lava, la describieran tal como les pareció: una grasa derretida 
del suelo." 
* 
Aun suponiendo el origen fenicio ó egipcio de algunos indios 
peruanos, es entendido, que aquí no se trata de un origen próximo, 
sino de uno muy remoto, por intermedio de uno ó más pueblos, á 
través de las edades: lo que servirá para aclarar muchas dudas y 
evitar graves dificultades: pudiéndose aceptar la venida de algu- 
nos inmigrantes de México ó de la América Central. 
