otros más chicos, que fi:^urixrí;ui verdadero? ojos, á no ser por su 
altura; y los últimos, como las ventanas de la nariz, por su posi- 
ción. Todos ellos parecen corresponder á los equinoccios y sols- 
ticios. 
L )s cuatro f^orros puerlen simbolizar las pr.)vincias ó territo- 
rios de Comhncn, Hnacrachnro, Hadinachuco y Picrachuco, uni- 
das por la identidad de raza ó del culto de Cou. 
En el f^ran gorro de éste (Conchacn), ñútanse al centi'o mu- 
chas ciiadrícnlas formadas de líneas diag >n iles, que se cortan, y 
que pudieran i* empresentar la misrn i fortaleza (Pucará) de Cliavín; 
si ei cierto lo que dice Ams^hiu o: "Lineas cruzadas chí modo que 
forman dauiero sim!)olizan el arte de construir, la arquitectura, 
fírandes constiaicciones" (126). 
Hiiacrach'icii. pue le interpretarse como "gorro con cuernos", 
por su forma á guisa de astas. Hnaiiiachacn acaso venga de Imá. 
mac. cosa nueva, rara, y siguiñ ;aría "gorro nuevo"; y Paruchucn 
]>ue:le traducirse com > "gorro de luto, de plumas," ó como un ca" 
iabazo por su figura, según que se pronuncie phura b pnru. 
Puede traducirse también, como "gorro de los Puiaihas ó Pir- 
huas", si fuera Paraa-chucu. y se contrajera el hna; haciéndose i'e" 
ferencia á la antigua y extin2;uida raza de punihuas, que se 
recuerda en el mito de los Piiruniaucas ó guerreros petrificados 
eu las soledades de los desiertos (púrnin); que Cobo traduce "trai- 
dores escondidos". La estructura del nombre Parnhua se parece á 
la de los \B.ü K-runas y jjn/iaía -hcjas: obliga á pensar en Mara- 
HL'A, primer centro de población antes que el Cuzco; y Chuca- 
HUA, nombre con que se designó en lo antiguo á Tiahuanaco, y que 
puede expresar "los extrangeros de gorro", á venir de Hahiia, ex- 
trangero. Ahuaranci puede significar también tejedores 
No se olvide tampoco, que Ahuaráyoc fué el primitivo pobla- 
dor de Cajatambo; pero esto requiere estudio especial. Ahuatiri, 
como he dicho, es en aimará el pa-;tor, que equivale á niichec en 
quechua. Mesha sollama al carnero en sanskrit. 
Huánucu puede figurarse por el otro gorro, porque en su 
clima cálido se hace sentir el sol con toda su fuerza,- y esto sig- 
nificarían los ojos más grandes que se ostentan en el Ser. 
cuerpo. 
Tal vez la constelación díí la "Cruz austral" (Chacana) está 
indicada por las cinco cruces que quedan en el centro del segundo 
g )rro; y las seis culebras i-ectas, mirando hacia arriba, sean para 
dar idea de la constelación de la serpiente (Machácuai) . 
B. s. G. 11. 
