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No os fuera de liifíar advertir: que los peruanos llamaban 
Urcu-chillai (''el macho povleroso, el fecundador"), á una estrella 
que fingían ser un animal como carnero, de muchos colores, con- 
servador dtil «ganado y j)rotector de los pastores: ora coi respondie' 
se esa estrella á alfa de Lira (127), óá Sirio (128). Según varios 
autoies, sf' la Jiombraha también Catu-chillai/ ó Catachilluy, en 
aimariá; aunque para algunos esta era la Vialáctea, ó una nebulosa 
de ella, y para otros el Crucero ó la Cruz del sur. 
Al planeta Mercurio lo llama Catii-illa el Jesuíta anónimo 
que hemos citado; y dic, (jue estaba á cargo ríe los meicaderes, 
caminantes y mensajeros (12í»). 
E-;te Cafn-illa es la segunda persona del Chuqnilla (Chuqui- 
illa), dios que preside en la región del aire, donde truena, llueve y 
nieva. La tercera persona es el Iiiti illapa. (leneralraente se le 
conoce con el nombre de Chiiqui illa, ídolo venerado en Conchu- 
cos, y que acaso sea el Tanga tanrjd (i;3<i). Dice el Padre Acosta: 
^'Los ingas señores del Piríi después del Viracocha, y de el Sol, la 
tercera guaca, ó adoratorio, y demás veneración ponían al Trueno, 
al qual llamaban por tres nombres, Chuqniilla, Catuilla y Inti- 
illapa, fingiendo que es un hombre que está en el cielo con una 
honda y una porra, y que está en su mano el llover, y granizar, y 
tronar, y todo lo demás que pertenece á la región del ayre, donde 
se hacen los luiblados. Esta era Guaca (que así llaman á sus 
adoratorios) general á todos los indios de el Pirñ, y ofrecíanle di- 
versos sacrificios." 
Debajo del ala, ó parte más saliente de los gorros, hay una fi- 
gura que expresa tal vez las fases de la luna: como debajo de la 
especie de mostachos del sol hay dos circunferencias cortadas por 
dos diámetros perpendiculares, y que pueden significar el lucero 
de la mañana {chnsca-ccóillur ó achachí nrnri), y el de la tarde 
[choque chiachay ó apachi ururi, y también cJi ¿si -chasca); por ser 
compañero inseparable del sol, y porque esa forma de cruz (Cha- 
cata) es la que tiene el crucero austral. 
En cuanto á algunos dibujos, que no parecen emblemáticos si- 
no de pura ornamentación, juzgo aplicable á ellos lo que dice Cro- 
nau de las antigüedades del río de Mancos, eu Nuevo México, y de 
varias obras de cerámica: "Sobre las paredes de estas vasijas, 
además de las figuras humanas de animales y de aves con que las 
adornaban, se aplicaban toda clase de ornamentos, que guardan 
gran semejanza con las antiguas muestras griegas y etruscas, en 
