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carón, y re vasa ron el mal paso de Chante sin novedad, aunque á 
fuei'za do remo y con la destreza de un buen popero. Llegaron á 
Salsayacn, y al día siguiente á Sion, sin haber tenido novedad en 
Jos temibles pasos de Cachihuañusca, San Fermin y la Campana. 
A los otros dos días y medio llegaron á Pachiza, y en el tran- 
sito de Sabalayacu se descargaron las dos canoas, trasportando 
una por tierra hata pasar el peligro, donde volvieron á embarcarse 
y recibieron la otra canoa que sin gente la habían dejado ir por la 
correntada y solo había recibido un pequeño golpe en la proa. De 
Pachiza á Cumbara llegaron á los tres días; y allí se detuvieron. 
El 15 de julio salieron de Cumbara por tierra para Chauta 
donde al día siguiente se volvieron á embarcar. Sondeó dos veces 
el río Huallaga, y con trece á catorce varas de cordel no halló fon- 
do. Las noticias que tenía de su profundidad eran de catorce bra- 
zas en el Pongo donde el río va más encajonado que en otras par- 
tes, y dice que es río muy grande, pues le entran m'^chos de gran 
caudal. Al día y medio dejaron el río Huallaga, entraron en el 
Chipurana y subieron por él tres días. Encontraron muchos hue- 
vos de charapilla que en cada nidada ponen veinticinco ó trein- 
ta huevos muy parecidos á los de las gallinas en color y tamaño, 
con el casco blanco y muy elástico, por lo que no se rompen aun- 
que caigan al suelo. Las charapillas stilen á poner esos nidos á 
las playas, donde hacen en la arena unos hoyos en que entierran 
los huevos, pero por el rastro que dejan al salir del río las siguen 
los indios, y tactando con el talón hallan la anidada. Son de un 
gusto muy parecido á los morros de buey, y muy abundantes , 
distinguiéndose de las charapas grandes, en que aquellas son mu- 
cho más tiernas, y de menos magnitud y peso que por lo común 
no asciende á arroba y media, al paso que las charapas llegan á 
pesar mas de tres arrobas. Cuando salen á poner los huevos las 
esperan los indios, y luego que están apartadas largo trecho, las 
rodean y voltean de espaldas para la arena, con lo que ya no 
pueden volverse; y dijeron al Padre que eran muchísimas las que 
salían juntas á poner sus huevos. 
Luego que llegaron al río Yanayacu , dejaron amaiTada la ca- 
noa, y caminaron por tierra hasta el río de Santa Catalina, que 
fueron tres días de camino, habiendo llegado á un sitio de dicho 
río donde le entra el río Rumiyacu. Siguieron en una de las ca- 
noas que para los relevos tienen allí los conversores de Manoa, y 
hallando el río bajo, les fué preciso arrastrar la canoa en varios 
trechos. A los tres dias llegaron á la laguna de Santa Catalina 
