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lejos. Después de enterrado hacen una gran comida, convidan á 
uno que es reputado por el mayor Mueraya, que quiere decir brujo 
que habla con el demonio. Est'? hechicero, se mete debajo de un 
toldo donde le dan un gran plato de comida para que llame al al- 
ma del difunto á que venga á comer; después que él come hasta 
hartarse empieza á llamai'la con grandes voces, aparenta que ha 
venido, y que le da de comer, y practicados éstos y otros embustes, 
dice que el alma estaba muy flaca, pero que ya comió bien, y que 
se va al cielo. 
Otros muchos errores tienen acerca de la creación del mundo, 
del diluvio, y dn la encarnación del Verbo, de que se infiere que 
tuvieron noticia de estos misterios, pero no quieren creer lo que el 
Cura les dice acerca de esta doctrina, y sólo adhieren á la que les 
enseñó un inñel indigno llamado Santosi, y es esta: Meóse Dios, 
y de aquí procedió el Diluvio que inundó la tierra, viniéndolas 
aguas á parar al Ucayali. Después, en un montoncito de polvo dió 
una patada, y de aquí salieron los españoles á quitíles llaman Vi- 
racochas, que en lengua del Inga quiere decir laguna de manteca; 
y así respectivamente fueron criadas las otras naciones. La encar- 
nación del Verbo dicen consiste en que una mujer Coniva parió á 
un muchachito sin concurso de varón, y que los Viracochas lo ma- 
taron por l obarle la hacienda que tenía; que después resucitó, 
y se apareció á su Madre á quien dió unas semillas para que plan- 
tase, de que tienen el origen la yuca, plátano, y otras frutas, (que 
sirven de pan por no haber otro en todas esas conversiones é in- 
mensos bosques). El maestro de tales misterios hacía unos cuatro 
años que murió, aunque creía que no había de morir porque de- 
cía se lo había prometido el apóstata Santos Atahualpa, que fué 
causante de las muertes de los conversores en el Cerro de la Sal, 
y de la destrucción de los veintisiete pueblos perdidos que hasta 
ahora no pudieron reconquistarse. 
El expresado Santosi continuamente aconsejaba á los infieles 
Conivos que matasen á los Padres conversores. Convidó una oca- 
sión á los Piros para matar al Padi'e Fray Buenaventura Márquez; 
pero éste vino á Canchahuaya acompañado de los infieles Setebos, 
de Sarayacu, armados con flechas, arcos y macanas, resueltos á 
matar á los que quisieian quitar la vida á dicho Padre: luego que 
llegaron al puerto de Canchahuaya dichos Setebos, se acobardaron 
los Conibos y los Piros, por que vieron que los otros además de 
aquellas armas traían algunos fusiles, que los conversores tienen 
para causar algún temor á esos bárbaros, y que el hermano Bal- 
