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exceden á los de una gallina, y según se presentan á la vista sos 
oídos, no cabe en ellos la cabeza de un alfiler regular; n») tiene 
dientes sino unas vejiguitas duras y afiladas \)or la punta; y de su 
cuero, que es un poco más gordo que el déla vaca tei-restre, se ha- 
ce cola muy particular. 
El pueblo está fundado de noroeste á sureste, y las casas de 
los indios se hallan en las márgenes del río que en aquel sitio co 
rre del sureste pai'a el noreste. Los edificios son de seis palos 
clavados en tieri'a, con el techo de palma; y unas cañas bravas y 
fuertes colocadas al i-ededor de la casa, y fijadas en el suelo, sir- 
ven de pared. De este modo son todas las casas de los indios de 
este río y sus colaterales, aunque en Sarayacu hay dos que des- 
pués de la pared de cañas, están embarradas. No tienen clavo al- 
guno, pero la Providencia ha dado allí unas sogas que se ci ían en el 
monte, y suben á proporción que crecen los árboles, á modo de ye- 
dras, aunque <• o pegadas al tronco, sino enredadas entre las ramas. 
Estas sirven de cuerdas y se llaman tansi, son más delgadas que 
el dedo |)equefio de la mano, y unidas cinco ó seis amarran los palos 
en que se funda el edificio entero, y resisten á los vientos furiosos 
que acostumbra haber en las montañas. Los Padres fabrican con 
ellas los conventos en que viven. 
Además de tener los infieles las casas sin una silla, banco ni 
otra alhaja, acostumbran dormir en el suelo sin más colchón que 
una estera qutj hacendé palma; les sirve de sábana un toldo que 
tienen para guare(;erse délos zancudos; recuestan la cabeza sobre 
un palo que llaman de balsa, [)or servir para hacer balsas cuando 
no tienen canoa con qué navegar; comen cou los dedos, y cuando 
más les sirven de cacharas unas con -has de pescado. Su vestido 
es, como ya se dijo, una casma, que tiene semejanza á una túnica 
sin mangas; y algunos traen debajo de ella uii mal calzón. Por el 
trato y conmnicación de los indios cumbaras que van allí para la 
asistencia de los religiosos, ya van tomando afición á los calzones 
largos, y al cotón que es una camiseta corta, y vestimenta propia 
de los infieles, que ha tiempo que tienen Padre; pero como los shi- 
pivos hace Jiiás de -ÍO años que están sin él por haber quitado la vi- 
da á los que tuvieron (hasta abora que el Padre Alcántara anda 
solicitándolos para que se reúnan en un pueblo cuya fundación 
desea); se hallan tan pobres, que andan hombres y mujeres ente- 
ramente desnudos. Los viejos y casados cuando van remando se 
ciñen la cintura con una cuerda, y ya les parece que andan muy 
honestos. 
