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La abundancia qne hay de peces y dií zancudos, hacen una 
disonancia í^raiide. Saltan aquellos con frecu(Micia sobre el aj;ua, 
y manifestando su n);ifi;nitud y vai iedad de colores, forman un 
objeto delicioso para la vista; y el zumbido de los zancudos ó cini- 
f es, causa un tedio grande en los oídos. La facilidad con que se 
cogen los peces con anzuelo^], fisgas, ó flechas, ocasiona un sopor 
en los habitantes del pueblo que parece aspiran sólo á una vida se- 
dentaria y llena de vicios; y las picazones de los zancudos, que po- 
drían servir de silicio para dar á Dios alguna satisfacción de las 
culpas, sólo les permiten el descanso dentro del toldo. 
Para los viajes no hacen esos infelir.es más provisión que un 
poco de niasato y de plátano, con algunas flechas y fisgas que pre- 
paran para pescar ó cazar en el camino. El masato es una bebida 
compuesta de yuca cocida, y después majada; mastican parte de 
ella por lo común las mujeres, y revnelta con la saliva, la ponen en 
unas tinajas para que fermente. Cuanta más salva é inmundicia 
sale de la boca de quien la mastica, tanto mejor fer.Aento tienen, 
y resulta la bebida tan fuerte que no se necesita mucha cantidad 
para que quede borracho el que la bebe. 
En el tiempo que el Padre vivió en este pueblo no pudo conse- 
guir que fisgasen un bufeo aunque prometió un cuchillo al que lo 
hiciese, porque tienen la aprensión de que matándolo, no podrán 
fisgar vaca marina. Si los Padres consiguieran desimpi-esionarlos 
de ese error, tendrían im aceite muy particular para alumbi'arse, 
pues la grasa del bufeo no es inferior al aceite de oliva, experimen- 
tado por el Padre Fray Ventura Márquez, con uno que en años an- 
teriores le trajeron. Un día que llevaron allí una vaca marina, y 
los indios cumbíizas la quisieron desollar cerca del río, dijo un in- 
fiel qae no lo hicieran así poique después no podrían coger ctra 
vaca. 
En una ocasión vino un infi'^1 con la noticia de que en el plata- 
nal del Padre había visto dos infieles de la nación Seiisi. Se alboro- 
taron luego los infieles Conivos, fueron á i'econocerlos, y habién- 
doles hallado se volvieroa al pueblo donde convidaron dentro de 
pocos días á los infieles Piros, en cuya compañía caminaron varios 
días por el monte cargados de flechas, macanas y cuchillos, pero 
no pudiendo encontrar los ranchos de los Sensis, retrocedieron sin 
otro fruto que haber pasado malas noches y peores días. Los abu- 
sos que tienen acerca de esto, y ceremonias que practican son las 
siguientes. 
Aunque son muy comunes en aquel temperamento las trona- 
