Die Geschichte des Weizens. 
29 
kommen, es habe dieses zur Zeit des Kaisers Diocletian 
aussehliel'slich die Bedeutung von Tr. Spelta gehabt. 
Ebensowenig wie das Edietum Diocletiani und die 
spätere lateinische Literatur, i) bietet uns die lateinische und 
griechische Literatur vor der Zeit des Kaisers Diocletian 
etwas sicheres zur Beurteilung der Geschichte der Spelz- 
weizenformengruppen. 
Es kann nicht bezweifelt werden, dafs in Italien im 
ersten Jahrhundert nach Christi Geburt neben Nacktweizen 
Spelzweizen angebaut worden ist. Am deutlichsten geht 
dies aus einer Stelle in Plinius' Naturgeschichte hervor, wo 
gesagt ist, dafs Far sich schwer ausdreschen liefse, deshalb 
auf der Tenne nur vom Stroh und von den Grannen befreit 
und mit den Spelzen eingescheuert zu werden pflege. 2) Es 
kann also Far, das von den Römern in früherer Zeit') 
^) Aufser in dem Ezechiel-Komnaentar des Heiligen Eusebius 
Hieronymus findet sich das Wort Spelta auch in dem Carmen de 
ponderibus et mensuris. Von diesem Gedichte ist aber weder der 
Verfasser noch die Zeit der Entstehung bekannt, und es läfst sich aus 
ihm auch nichts betreffs der damaligen Bedeutung des Wortes Spelta 
erschliefsen. 
') Siliginis et tritici eadem ratio in area horreoque. Far, quia 
difficulter excutitur, convenit cum palea sua condi, et stipula tantum 
et aristis liberatur (Plinius, Nat. bist. XVIII, 298). Vgl. hierzu auch 
die schon oben — S. 6 — angeführte Stelle der Naturgeschichte des 
Plinius (XVllI, 61), wo gesagt ist, dafs Far mit seinen Spelzen aus- 
gesäet werde: E diverso far, milium, panicum purgari nisi tosta non 
possunt; itaque haec cum suis folliculis seruntur cruda. Et far in 
vaginulis suis servant ad satus atque non torrent. Auch der Umstand, 
dafs beim Far doppelt soviel Aussaat nötig war als beim Weizen 
(Triticum und Siligo) weist darauf hin, dafs Far ein Spelzweizen war: 
Serere in jugera temperato solo iustum est tritici aut siliginis modios 
V, farris aut seminis, quod frumenti genus ita appellamus X. (Plinius, 
Nat. bist. XVIII, 198). Vgl. hierzu auch Varro, Kerum rustic. libri III, 
lib. I., 44 (Ed. Keil), wo ebenfalls gesagt wird, dafs man beim Far 
doppelt so viel Aussaat als beim Weizen (X modii gegen V) nötig 
habe, sowie die entsprechende Angabe Columellas (De re rustica 
libri XII, lib. II , 9, 1, Ed. Gesner). 
^) Aber auch bei Columella, De re rustica II, 6, II, 8, heifst es 
Semen adoreum oder einfach Adoreum. Es war also offenbar im I.Jahr- 
hundert unserer Zeitrechnung in den ländlichen Bevölkerungskreisen 
Mittelitaliens der alte Name noch gebräuchlich. 
