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KaiU; Vogtueuh, 
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engen Fassung des Kausalitätsgesetzes ergibt sich mit 
logischer Notwendigkeit die vitalistische Auffassung der 
Lebensvorgänge. Und nur eine derartige Begründung 
kann dem Vitalismus wissenschaftliehe Berechti- 
gung verleihen, keineswegs aber vermögen dies Zweck- 
mäfsigkeitserwäguugen, die zu Begriffen wie „Finalität", 
„dynamische Teleogie", ,.Zweckkraft'' usw. führen. 
Würde, um auf unser eigentliches Thema zurückzu- 
kommen, der Materialismus-Darwinismus zu einer richtigen 
Auffassung der wirkenden Kräfte gelangen, wobei er aller- 
dings als Mechanismus sich aufgeben und einfach vernünftige, 
ihrer Grenzen sich bewufste Naturforschung werden mül'ste, 
so läge ihm die Lösung des Rätsels der Evolution, soweit 
der Intellekt daran Anteil nimmt, und soweit die Erfahrung 
sie bis jetzt möglich macht, viel näher, als dem ganz im 
Irrtum verstrickten Lamavckismus. Freilich ist mit der 
verstandesmäfsigen Lösung das Bedürfnis des Gemüts, das 
nach Sinn und Zweck des so Gewordenen fragt, nicht 
befriedigt, und diesem kann nicht die Wissenschaft dienen, 
sondern allein Metaphysik, sei es im Gewände des Glaubens 
oder einer ernsthaften, tiefgründigen Philosophie. 
In folgendem seien noch kurz einige der wichtigeren 
Fragen der Stammesentwicklung, welche sich aus der 
Kenntnis der empisirischen Data erheben, von dem allein 
als zulässig erkannten, sich auf den Kantschen trans- 
zendentalen Idealismus gründenden Standpunkte der Wissen- 
schaft aus betrachtet. — Eine wissenschaftliche Theorie der 
Deszendenz hat es, wie jede Naturforschung, mit dem objektiv 
Gegebenen, der Erfahrung Entnommenen allein zu tun; 
Gegenstand ihrer Darlegungen kann daher nur der Leib des 
Organismus, nicht seine „Psyche", sein Bewufstseinsinhalt 
sein, den wir ihm aus einer anderen Quelle der Erkenntnis 
schöpfend gleichfalls zuerkennen müssen. D'e Biologie hat 
sich also, wenn sie zu Ergebnissen von bleibendem Werte 
kommen will, aller aus dem Subjektiven entspringender 
Wertbegriffe zu enthalten; für sie gibt es daher streng 
genommen auch keine Entwicklung (worunter man doch 
