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Darwinismus oder Lainarckismus':' 
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sondern sie wächst von unten nach oben; aus dem Zusammen- 
wirken gewisser niedriger Kräfte, sagen wir solcher an 
komplizierten Eiweil'sverbindungen tätigen, ergibt sich von 
selbst die höhere Kraft, die jene, obgleich selbst von ihnen 
bedingt, nun beherrscht, nicht mit Absieht, sondern mit 
Notwendigkeit von ihnen hervorgerufen. Ein wechselseitiges 
Abhängigheitsverhältnis einer vitalen Kraft von den niedri- 
geren chemisch-physikalischen ist so entstanden, und damit 
der erste Organismus. Und eine solche generatio aequivoca, 
d. h. das erste in die Erscheinung Treten einer „Lebenskraft" 
auf der Oberfläche der Erde, kann kein gröfseres Wunder vor- 
stellen, als das Geschehen im Laufe der kosmischen und geo- 
logischen Bildungsvorgänge unseres Planeten, in dem eine bis- 
her untätige Kraft des Anorganischen zum erstenmale in ihrer 
Wirksamkeit sieh offenbarte. Denn keineswegs können alle 
jene Kräfte, die wir jetzt an der flüssigen und festen „toten" 
Materie wirksam sehen, schon im gasförmigen Urzustände 
unseres Erdballes sich tätig erwiesen haben, und das Neu- 
auftreten von Kräften, wobei sich jedesmal aus der im 
kausalen Zusammenhang erfolgenden Kombination des schon 
Vorhandenen eine neue, eigentlich wunderbare, d. h. im 
Gegensatz zu dem Bestehenden tretende Wirkung ergibt, 
hat durchaus nicht mit dem Auftreten vitaler Energien 
seinen Anfang genommen. 
Was von Zweckmäfsigkeit zu halten, ist schon bei der 
Ablehnung des Lamarckismus kurz angedeutet worden. 
Zweckmäfsigkeit setzt Zweck voraus, und Zweck erstens 
ein Wollen, zweitens ein Erkennen des Objekts. 
Also kann Zweckmäfsiges im eigentlichen Sinne nur für 
solche Wesen vorhanden sein, deren Willen ein Mittel und 
Zweck erkennender Intellekt beigegeben ist, was sich äufserlich 
in der bedeutenderen Entwicklung des Gehirns kundgibt, also 
nur für den Menschen nnd höhere Tiere. Streng genommen 
können wir nur Handlungen, denen ein Motiv zu Grunde 
liegt, zweckmäfsig nennen, und wenn wir von zweekmäfsigen 
Instinkten und Reflexen, zweekmäfsigen Organeinrichtungen 
usw. sprechen, so müssen wir uns bewufst bleiben, damit 
die eigentlich korrekte Bedeutung des Wortes verlassen und 
den Begriff über das ihm von rechtswegeu zukommende Mafs 
