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Von Hassel, como sabemos por la conferencia que dio en 
nuestra Sociedad, salió de la ciudad del Cuzco en mayo de 1904 
y se dirigió á la hacienda Asunción situada en dichos valles, en 
terrenos de la antigua Cosñipata, y perteneciente al coronel He- 
ráclio Fernández que en persona dirigía su explotación. Después 
de una primera tentativa desgraciada, el explorador y los siete 
hombres que lo acompañaban lograron al fin llegar por tierra á 
un punto situado más allá del Pongo ' de Coñec y embarcarse en 
una balsa y una canoa, despidiéndose allí del coronel Fernández 
y del R. P. Zubieta, prefecto de la Misiones establecidas en la 
Asunción, quienes les habían acompañado hasta ese lugar. 
Llevadas por la corriente las embarcaciones recorrieron en 
cinco dias la zona cuya exploración había motivado en el último 
siglo tantos esfuerzos y sacrificios, y al sexto día los expedicio- 
narios entraban al Manu y se presentaban de improviso ante los 
asombrados caucheros peruanos allí establecidos, anunciándoles 
que llegaban directamente del Cuzco. 
A fin de probarles que la surcada del rio tampoco ofrecía 
dificultades de consideración, von Hassel les propuso que le acom- 
pañaran en su viaje de regreso á los valles de Paucartambo. Aco- 
gida favorablemente la idea, agregáronse á la expedición diez 
caucheros que emprendieron con ella la surcada del Alto Madre 
de Dios, llegando sin contratiempo á inmediaciones del Pongo 
de Coñec; separáronse allí los unos para tornar por la misma ru- 
ta á sus cauchales del Manu, los otros para seguir por tierra su 
viaje de regreso á la hacienda Asunción. 
Esta expedición dejó solucionado, en la forma prevista por la 
Sociedad Geográfica, el problema relativo á la identidad de los 
riosllamados Condeja ó Paucartambo y Alto Madre de Dios, y 
probó que éste era navegable en balsas en meses de vaciante, des- 
de un punto cercano al Pongo de Coñec hasta la boca del Manu. 
Animado por el éxito de su viaje, von Hassel emprendió otro 
para comprobar el descubrimiento del R. P. Zubieta respecto á 
que el rio llamado Vilcanota y luego Paucartambo, es el mismo 
que entra al Urubaraba con el nombre de Llavero. Además pen- 
saba constatar la existencia del camino y ruinas incáicas señala- 
das por nuestra Sociedad á lo largo del Paucartambo, en regio- 
nes antes habitadas por los quechuas, y cuya población ha desa- 
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