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y melancólica, en que recuerdan las principales virtudes del di- 
funto. En los entierros de los adultos hay buena comida y chi- 
cha y en la de los párvulos se baila durante el velorio. 
Cinco días después del entierro van los parientes y amigos á 
la lava, á un río ó acequia vecina.y allí queman la ropa inútil, la- 
vándose la que estando en buen estado puede ser útil á los deu- 
dos. En las lavas también hay merienda y chupa. Ua 
año después del fallecimiento se quitan los deudos el luto, cele- 
brando el cabo de año con canto y baile. 
El primero y dos de noviembre, los parientes de los que falle- 
cieron llevan al cementerio y colocan sobre las tumbas de sus 
deudos las ofrendas, que consisten en los comestibles que eran 
más del agrado del difunto; y á las iglesias llevan frutas, comi- 
das, pollos y cuyes, poniendo una vela encendida cerca de estos 
artículos, que los obsequian á los que rezan por el alma de sus 
deudos. 
En los templos de la ciudad de Cajamarca, especialmente en 
las parroquias de Santa Catalina y San Pedro, se celebran nume- 
rosas fiestas religiosas por la clase indígena. Dichas fiestas con- 
sisten en llevaren procesión al santo que veneran, del caserío 
donde tienen su altar ó capilla á la iglesia, y después de la misa 
de fiesta es llevado nuevamente en procesión al lugar de su resi- 
dencia. Estas procesiones que van acompañadas por numerosos 
devotos indígenas, son precedidas de danzantes, chanchos, que 
vestidos de blanco, con pañuelo rojo al cuello y en la mano, se 
amarran en las pantorillas unos pellejos en los que se han cosi- 
do numerosos tnaichiles (frutos vegetales que por su choque pro- 
ducen un sonido especial); estos chunchos y las pallas, mujeres 
vestidas elegantemente con el anaco ya d-íscrito, van bailando 
la cachua delante del anda, al són de la caja y de la flauta. D ís 
ó tres individuos que tocan el clarín producen melancólicos y so- 
noros sonidos. 
Los mayordomos de la fiesta con el traje ya descrito para 
los indígenes, jiero con tarro y capa, llevan un guión cada uno. 
El Corpus Christi es una de las fiestas religiosas á la que ma- 
yor número de indígenas concurre, en la ciudad de Cajamarca, 
al extremo de que se le ha clasificado como fiesta de indios. 
En todos lüs pueblos del departamento hay un santo ó san- 
