cayo, Concepción y Jauja; y hasta la Oroya, en m:'nor tiempo rpie 
cnal(|uiera. 
Hace más de dos siglos ciue estas montañas llamaron la aten- 
ción de los conversores de Ocopa; en ellos fundaron el convento de 
San Buenaventura de Saviñi, sucursal del inmediato de Santa Rosa 
de Ocopa, centro de sus ojjeracioncs evangélicas. 
En calidad de los terrenos, clima, producciones, extensión, las 
montañas del I'angoa son iguales á las de Huanta y La Mar; y se 
parecen hasta en su desen volvimiento sociológico. A su pronta co- 
lonización se oponen los salvajes cristianos, Cjue son más picaros 
que los salvajes chunchos. Del mismo modo que en las montañas de 
Ayaeucho habían los miserables de Iquicha, Anco y Chungui, de 
rjuienes nos habla Samanez; así están en la actualidad los indios de 
Comas, Andamarca, Punto y otros del distrito de Pariahuanca, ocu- 
pando las cejas, con el propósito de ahuyentar, i)or el abuso y el cri- 
men, todo acceso de pobladores titiles. 
No consienten elingreso de los u/pa.s (m.'Stizos ó blancos) de Jau- 
ja y íluancayo. El que por casualidad tiene cabida entre ellos, ha 
de ser, tarde ó temprano, la víctima de su encono irreconcilialile. En 
la actualidad, nr) se dínforman con hacer la guerra del asalto y del 
asesinato, contra los dueños de las haciendas antiguas y valiosas 
de los valles próximos, cOn el propósito de quedarse con ellas. 
Se ha de sorprender el auditorio cuando sepa que, el día de hoy, 
bajo nuestro régimen constitucional, en plena paz, á cuatro joma- 
das de la capital de la República, esos foragidos poseen y gozan dos 
haciendas, propiedad de los señores Ccvallos de íluancayo, toma- 
das por asalto y saqueo, sin título ni pretexto alguno. Encastilla- 
dos allí, hace años que el menguado grupo de Punto se burla de la 
justicia y escarnece las leyes tutelares. 
Ellos no entienden de respetar derechos: cuando quieren roban, 
cuando f|uieren asesinan, y obedecen á la autoridad cuando les con- 
viene. Estos son los actuales cancerberos del Pangoa, ni m'is ni me- 
nos que los iquichanos, antes de la oportuna y conveniente lección 
del 96; ellos son el único obstáculo para que la juventud, nacionales 
y extranjeros de las dos provincias, se establezcan y formen buenas 
# 
