— 194 — 
iin papel importante cti el valur de la ilieeión y son pronuiieiadas 
eon precisión; pero en las lenguas americanas, especialmente en la 
keshua, elaynian'i.el zapoteco, el chibcha y el guajiro, no hay necesi- 
dad de esa precisión, porcjue en esas lengixas las consonantes son 
las que constituyen los elementos radicales. 
Siendo esto así y si como es cierto {|ue en el sánscrito, idioma 
de marcado vocalismo, no se consideran más cjue tres vocales ])ri- 
niitivas a, i, u (3), conviniéndose en que las demás no son más (juc 
modificaciones que han adquirido individualidad en fuerza de las ne- 
cesidades del lenguaje, no hay motivo para que en la keshua, lengua 
de consonantes, se formen nuevos tipos de vocales y se aumente su 
niímero sin que lo imponga ninguna necesidad. 
En la eninneración délas consonantes ccmsideradas en el "Alpha- 
bet phonetique," poco hay que decir de ella. No sucede lo mismo con 
respecto á la parte gráfica, soljre la que se observa (¡ue algunas le. 
tras de figura tantástica, se alejan demasiado de aciuellasciue pudie- 
ran servir de guía en su promtnciación; y tpie además, son de un tra- 
zo difícil para escribirlas. Casi siempre se vé que para descifrar una 
palabra keshua del Ollantay de Pacheco Zegarra, hay que recurrir 
al significado español. 
El alfabeto del cura Beltrán consta de 35 letras, de las que 
5 son vocales, 12 consonantes especiales á la keshuíi, y las demás 18 
son consonantes comunes con las del alfabeto español (!•). 
En este alfabeto, el número de 30 consonantes es exuberante y 
superior al de las que requiere la fonética keshua. Además, los sig- 
nos especiales tienen el inconveniente de no tener ninguna analogía 
con las letras del alfalieto español, cm-os sonidos pudieran tener al- 
guna relación con los de dichos signos. 
En cuanto al alfal^eto de V. Fidel López, de que se ha hecho men- 
ción, él ha sido formado en el supuesto de ([ueen las diferencias que 
hay entre sonidos que tienen alguna analogía, no hay más que ma- 
tices de pronunciación, que se pueden representar por un solo signo. 
Para un aparato bucal y para un oído c^ue no están acostum- 
brados á la fonética keshua, es posible que muchos sonidos, por di- 
(3) F. Baudry — ürammaire eoiuparée des langae.s clasiques.— vParis — 1?<6S. 
(4) Heltrtin (C. P.) cura ile Quiüacas. — Civilización dfl indio— Oriiro — \X7ú. 
