todos olios, se crilifican por las voces r>rAo "macho" y cliimi "licm- 
In-a." 
NOMBRES SIMPLES Y COMPUESTOS 
Ilav en la kcshua un gran caudal de voces nomimales (jue sir- 
ven ])a ra designar los diferentes seres (le la naturaleza. Los astros 
más notables, como son el sol, la luna y el planeta Venus, los diver- 
sos meteoros, todos los animales y vegetales existentes en el vasto 
jmperio de los Incos, las diferentes partes del cuerpo y aun las prin- 
cipales facultades del alma, todos tienen un nombre simple (jue les 
es peculiar. 
No sucede lo mismo con las voces que sirven para nombrar las 
calidades de los seres, calidades (jue no pudiendo subsistir por sí so- 
las, no pueden ser concebidas sino como accidentes de otro ser. La 
hermosura, la pobreza, la fealdad, no pueden existir sino hay seres 
hermosos, pobres y feos: "la bondad no puede existir sola, sino hay 
alguna cualidad que sea buena" [a]. Esta clase de nombres son com. 
puestos en la keshua y se forman con la adición final del infinitivo 
del verbo ser cay, al adjetivo que indica esas calidades. Así se for. 
man los nombres sumac-cay "hermosura," huaccha-cay "pobreza" 
etc. 
NOMBRES PRIMITIVOS Y DERIVADOS 
Apesar de la exuberancia de nombres primitivos que hay en la 
keshua, hay también una suma considerable de nombres derivcidos 
de verbos, es decir, de nombres llamados verbales. Las circunstan- 
cias en que tienen razón de ser estos nombres y el modo de formar- 
los, se hallan sometidos á las reglas siguientes: 
Todos los nombres que corresponden á un acto de los seres de 
la naturaleza, se forman con el infinitivo del verbo que afirma ese 
acto. Así los nombres munay "el amor", tasuy "el baile", puríV "la 
marcha", piiñuy "el sueño", etc., son el infinitivo de los verbos, ma- 
nay "amar", tusuy "bailar", puriy "andar" y puñuy "dormir". 
Todos los nombres que sirven para designar el medio con el que 
ó en el que se verifica un acto, se forman del infinitivo del verbo re- 
ía) Napolón Landais. — Grrarainiire genérale. 
