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munak-Qüui en nmnnni; nitimtk-cnrknni en muiiarkavi y muiink- 
CciScik en iminnsnk, ete. 
Nada imj)orta que en este procedimiento haya tenido que hacer- 
se la síncope de la partícula de existencia ca; puesto que tal sustrac- 
ción se ha verllicado después de fecundado el producto, que ya ha 
adquirido un valor verbal. 
Establecido ésto, resulta que en la conjugación narrativa del 
verbo, auncjue no siempre existe exjjreso el verbo c¿¡y, quedan, sin 
embar<>(), su acción y sus partículas formativas. 
La subsistencia del verbo cíiy es más clara y explícita en la con- 
jujíación descriptiva y en la del verbo pasivo, como se verá segui. 
(lamente. 
Una vez expuesta la formación psíquica del verbo keshua, hay 
que proceder al estudio de las modificaciones que él experimenta en 
la conjugación. 
Para hacer.se cargo del mecanismo como se modifica el verbo en 
los diversos accidentes de su conjugación, es menester tener en cuen- 
ta las partes necesarias y fijas de él y las que son accidentales ó va- 
riables. 
Las partes fijas son la raíz, el radical y el tema, y las variables 
están constituidas por los diferentes afijos de accidente. 
La raí^ es, en el lenguaje gramatical, el monosílabo irreductible 
que se obtiene despojando la palabra de todos sus afijos. (Littré). 
Su estudio poco importante en las lenguas primitivas, como la 
keshua, lo es aún menos tratándose de la conjugación. 
Por radical se entiende la parte del verbo que lleva el signifi- 
cado absoluto de la palabra, sin estar aún preparada para re- 
cibir los afijos que representan los elementos de los accidentes de 
modo, tiempo, persona, etc. Su composición, generalmente de dos 
sílabas, en los verbos simples, es de tres ó más sílabas en los verbos 
compuestos y de derivación. 
Constituido así el radical, no puede hacerse conjugable, sino 
cuando llega á constituir el "tema verbal", que es la base de la con- 
jugación. 
Así, en el verl)o simple apay "llevar", el radical es apa formado 
únicamente de dos sílabas; pero en los verbos apachiy "hacer lie- 
