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hay (|iK' notar ([uc, antes de su reducción, no conocían u\n<s;ún ¡>;¿- 
ñero de vestido. 
Todas las tribus bárbaras (|ue dejo mencionadas, se ^ol)iernan 
l)or un cufiicü ó c:i¡)it:in (jue ellos mismos se eli^^en cada año. Cons- 
tantemente están en ;j;uerra unos con otros _v es })ráctic<'i entre ellos 
(|ueel vencido c|uede en ])eri)étua esclavitud. Los maridos tienen 
derecho de vida y muerte sobre sus mujeres. Todos llevan jjintados 
el rostro, brazos y jjiernas; todos viven entrenzados á la hol^^anza, 
á la embriaguez y á otros vicios detestables. 
civil, IZ.\I)OS 
(iracias á los constantes desvelos, esfuerzos y abnegación de los 
RR. Misioneros, no ialtan en la Pampa del Sacramento algunos pue- 
l)los civilizados, y no hay duda (juc habría muchos más, si el (Go- 
bierno hubiese cooperado siempre con su ]jrotccción, y no hubiese 
mirado con tanta indiferencia un país (|ue más tarde ha de labrar 
la felicidad de toda la Kepv'd)lica. 
Las ]joblaciones cristianas déla Pampa son las siguientes: Sara- 
yacu y Chanchngiiayo — Casxihoya — Catalina — Yanayacu — Leche — 
Tierrahlanca y Gayaría. 
Cada uno de estos pueblos se forma de individuos convertidos 
de diferentes tribus, á excepción de Casxiboya, población compuesta 
exclusivamente de panos, tribu oriunda de Laguna, lugar inmediato 
á los ríos Marañón y Huallaga. 
Todos los indios cristianos viven bajo la piadosa 3' benéfica di- 
rección de los Padres. 
No es posible poder dar una idea exacta de la felicidad de esas 
gentes. Tranquilas y sosegadas se dedican al cultivo de las chacras 
gozan de los frutos de la sociedad en santa paz y armonía; ningún 
cambio las aflige y ninguna contribución las oprime. Allí no hay 
escándalos, pleitos ni contiendas: ámanse fraternalmente, celebran 
con júbilo y pom]:)a sencilla sus fiestas, todos juntos alaban á Dios 
V guardan sus ]3receptos. 
En un siglo como el presente en que la sociedad se halla minada 
por elementos subversivos, y amenazada de una catástrofe sin ejem- 
