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mino bastante bueno, acampamos ese día en Tintay, habiendo 
dejado en el trayecto los caseríos de Yananyace y Sihuis y los ríos 
de Lambrashuaycco, Minashuaycco y Paraíso, generadores del río 
'Tinco," afluente del "Mantaro." 
En Tintay y sus alrededores, así como en los bosques que para 
llegar á él se atraviesan, se vé una rica flora representada poruña 
hermOvSÍsima jazminácea de una flor aromática, de perfume exqui- 
sito, que hace agradable el ambiente y que matiza los bosques, por 
decirlo así, de jazmines rosados, pues que las flores están dispuestas 
como si se hubiesen teñido de rosa un sinnúmero de jazmines blan- 
cos, para cubrir después con ellos corpulentos árboles; por una es- 
pecie de clusia, cuyos troncos producen por la incisión una mate- 
ria resinosa de color amarillento, cuyo aroma parecido al del incien- 
so en lágrimas, es, sin embargo, más penetrante y suave que el 
de éste; por la camona {martinezia-caríotipholia), palmera cuyos 
troncos son incorruptibles, al decir de los naturales, quienes ase- 
guran que una enorme cruz que ahí existe y que se halla como re- 
cién hecha, tiene más de ochenta años. De las hojas de este precio- 
so vegetal se hacen adornos para los templos \^ algunos tejidos, y 
sus cogollos son empleados como alimento; y en fin, por varias 
especies de cascarilla (chinchona), rubiácea cuya explotación 
dio hace algún tiempo un efímero esplendor á Tintay. 
En este sitio se nos reunieron los últimos hacendados y vecinos 
de Surcubamba, de tal modo que habiendo salido de Pampas, 
sólo en unión de mi secretario y dos gendarmes, como os decía, 
formábamos ya una tropa en marcha de unos 50 individuos mon- 
tados y más ó menos 100 de á pie contando con los indios cargue- 
ros que conducían los víveres. 
Después de haber atravesado los caseríos de Pampas, Cocha- 
bamba é Ingahuasi, los riachuelos de este nombre, las lagunas 
de Cochabamba, Verdecocha y Yanacocha y la empinada cuesta de 
Calluasatina (que en su gráfico significado describe perfectamen- 
te lo que es CvSta mala travesía; pues la callua es el conductor del 
hilo de trama de los tejidos, y callhua-satina quiere decir, cami- 
no que á manera de lanzadera, entra y sale muy á menudo). Llega- 
mos ese día á Ccollcce-huichccana, que es un pequeño caserío donde 
