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<;onsideraron siempre como perteneciente al F^erútoda la zonacom- 
prcndida entre el río Tequeje y la linea de demarcación con el Brasil; 
j no se diga que esta apreciación del sabio Humholdt puede ser 
equivocada, pues que los mapas españoles que le sirvieron de base 
fueron publicados antes de 1810, ó sea antes de la guerra de la 
independencia, lo que les dá un carácter de prueba incontestable 
en favor del Perú. 
Demostrado como está que el partido de Apolobamba queda al 
Sur del rio Tequeje, ¿cómo puede extenderse hasta la línea de de- 
marcación que parte del Madera al Yavarí? Solo merced al capri- 
cho é infundado concepto del señor Dalence, que sirvió como punto 
de partida ai gobierno dictatorial de Melgarejo, para celebrar el 
tratado de 1867 con el Brasil, cediendo á este país, en virtud de 
ese leonino pacto^ cerca de 50,000 kms. cuadrados de territorio, en 
las comarcas más ricas y pobladas de nuestra región oriental, ex- 
tensión igual á la superficie del Reino de Portugal. 
Nuestro justo título se extiende á todo el NO de Bolivia, es 
decir, á la vasta zona situada entre el Tequeje, el Beni, el Madera y 
la línea de San Ildefonso. Así, las regiones del Purús, del Acre y del 
Madre de Dios, son peruanas, y por consiguiente, los actos de do- 
minio que en ellas ejerce Bolivia, á pesar de nuestras repetidas 
protestas, atentatorias de los derechos soberanos del Perú. 
Ahora bien, sobre las riberas del dicho Madre de Dios se han 
levantado muchos establecimientos bolivianos. Allí se ejercita va- 
liosa explotación de gomas, se improvisan fortunas, y la ola inva- 
sora avanza constantemente, abarcando cada vez ma3^or espacio. 
Bolivia sostiene que sus límites alcanzan al Inambari y en sus últi. 
mos mapas adelanta su línea hasta la propia plaza de Sandia. Bo- 
livia considera como límite arcifinio con el Perú, la línea del Inam- 
bari, dCvSde su origen al pie del Sina, y del punto en que este río 
desemboca en el Madre de Dios, una línea que sigue las cumbres de 
los Andes situados en aquella zona, al origen del Yavarí; es decir, 
que no reconoce otras fronteras que las de las provincias que cons- 
tituyeron las intendencias del Cuzco 3- Puno. 
Debemos estar muy agradecidos álos escritores bolivianos, por 
la generosidad con que nos tratan, y de que dan buena prueba en la 
