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Nosotros llegamos á Acostambo á la 7 de la noche en uno de 
los últimos días de Mayo de 1883. El General Cáceres había 
emprendido su retirada á los Departamentos del Norte, siguien- 
do el camino fatal de Huamachuco: llevábamos un pasaporte 
con su rúbrica. En los primeros tapiales que dan entrada al pue- 
blo, fuimos detenidos por una avanzada de guerrilleros de la al- 
dea: eran tres indios altos, esbeltos, de chaqueta, calzón corto y 
montera. Llevaban lanzas y hablaban español. 
¡Alto ahí! nos dijeron, saltando de las tapias con aire amena- 
zador. ¿Dónde van? nos interrogaron. — Sorprendidos con esta 
aparición detuvimos nuestras bestias, y yá con mas calma, con- 
testamos que eramos viajeros recomendados por el General, y 
para probarlo, presentamos el pasaporte que tenía estampada la 
firma de aquel caudillo. El indio de más edad hizo que le traje- 
ran un tizón de la choza vecina, y á su luz reconoció la autenti- 
cidad del documento, manifestando suma complacencia al ver la 
rúbrica del General Cáceres. Desde ese momento, fuimos aten- 
didos y agasajados en el pueblo. Se nos proporcionó alojamien- 
to, cena y forraje. Al siguiente dia fuimos honrados con una es- 
colta de lanceros de infantería que habría dejado satisfecha la 
vanidad de cualquier caciqice. 
El pueblo estaba en asamblea, y contamos cosa de 100 gue- 
rrilleros acampados en la plaza: el resto del contingente militar 
de Acostambo era á la sazón degollado en QiciiUla, cerca á la 
Oroya, por los chilenos que expedicionaban sobre Cáceres. 
No hay en todo el interior del Perú indios más hermosos que 
éstos, ni más racionales. Sus ancianos son muy respetados y en 
los días críticos se congregan en el átrio de su iglesia parroquial; 
y chacchando coca, discuten con una gravedad romana las sérias 
cuestiones del momento, siendo sus resoluciones acatadas por el 
pueblo, como fallos de la sabiduría misma. 
Esta costumbre revelaría un alto grado de progreso político 
c;i esa comunidad de indios, si el ejemplo en las clases cultas del 
])aís no mostrara que el progreso está más bien en aproximar- 
nos al tipo de las sociedades, donde uno solo debe gobernar se- 
gún su capricho. 
Nahuimpuquio es la marca entre los departamentos de Junin 
y Huancavelica. A la izquierda de aquellas dos poblaciones y á 
cuatro leguas, están los pueblos de Tongos y Pasos, que en la 
guerra civil pasada, han adqurído una triste celebridad por mil 
episodios sangrientos. 
Nahuimpuquio y Acostambo, fueron incendiados por los chi- 
