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cia, esta aserción ha hecho el efecto de una chanza de parte 
de V. La medicina ó la escuela de Hipócrates, la conocemos 
perfectamente bien, pero no la de los Quichuas; y V. mismo 
Señor, no dá ninguna prueba de su antigua existencia. En vano 
he buscado en las relaciones de los autores contemporáneos de 
la Co7iquista y de sus sucesores de los siglos XVI y XVII, las 
pruebas de su aserto; pero el estudio concienzudo de los autores 
que han escrito sobre el Antiguo México, prueban con eviden- 
cia que los conocimientos médicos de los Aztecas y de las otras 
naciones mejicanas, estaban en el mismo grado de desarrollo 
que los de las Amantas. 
Dice V. en la pag. 322 'Tomad la misma ciencia en el Perú 
y en Europa durante todo el período de la Edad Media y bus- 
cad de qué lado está la ventaja" — Me es difícil creer que haya 
tomado V. á lo serio esta frase. Dejemos á un lado al gran 
maestro de la antigua ciencia médica, á Hipócrates, y aun á Aris- 
tóteles y al compilador Plinio; no hay mas que citar al celebre 
Celso, y sobre todo los ocho libros de medicina del admirable 
Galeno, cuyo ingenioso sistema médico fué, durante tres siglos, 
hasta Paracelso, la doctrina reinante en Medicina — No quiero 
mencionar en detalle todos los otros autores que han escrito en 
la Edad Media sobre las virtudes medicinales de las plantas y 
sobre la medicina práctica; me limito buenamente á preguntarle 
si ha olvidado V. los vastos conocimientos médicos que los doc- 
tores árabes, discípulos de las célebres Escuelas de Alejandría 
y de Córdova, han exparcido en España y en una gran parte de 
la Europa. 
En la misma página de su obra, me llama V, con un gran 
aplomo, "alumno de la escuela de Broussais!" Ah! yo alumno 
de la escuela de Broussais! Es una cosa del todo nueva para 
mí, una verdadera chanza que me ha hecho sonreír. En el tiem- 
po en que estudié la m.edicina, Broussais y su sistema habían sido 
en Alemania, donde jamás tuvo partidarios serios, olvidados des- 
de hacía largos años. V. dice qiLe yo, alumno de la escitela de 
Broussais, me sorpreridi grande7nente del hecho que los perua- 
nos no abrían los abscesos, y no practicaban la sangría general 
de los grandes vasos del sistema venoso. 
Ruego á V., Señor, se moleste en leer la página 123 de las 
Aittigiiedades, ¿Dónde hay, en lo que allí dice, una sola palabra 
de sorpresa? 
Cada autor tiene el derecho de exigir, de quien lo critica, la 
cita concienzitda; y ese derecho subsiste lo mismo en Montevi- 
deo que en Europa. 
