— 249 — 
general de descenso, abriéndose eñ grietas que luego se convier- 
ten en cauces de impetuosos torrentes en la época lluviosa: los 
que se transforman luego en quebradas más ó menos hondas, ce- 
rradas por deiesnables paredes de tierra pastosa que se hunden 
cambiando el nivel de su suelo, con tanta frecuencia, que bastan 
algunos años para encontrar allí planicies, donde se levantan co- 
linas, ó precipicios, donde antes hubo casas y oficinas. 
Estos fenómenos geológicos del suelo de Mosobamba son co- 
munes á toda la zona oriental de la provincia de Andahuaylas. 
El clima de esta región es en general húmedo, y las lluvias 
muy abundantes. Su cielo, casi siempre velado por las nieblas, 
imprime cierta tristeza á sus paisajes; y acaso en ningún otro lu- 
gar del Perú puede apreciarse mejoría influencia déla naturaleza 
sobre el carácter y la inteligencia de los habitantes como en aque- 
lla provincia. El indio es allí, bajo ese cielo, esencialmente me- 
lancólico, y su semblante sombrío contrasta con la expansiva 
fisonomía de sus vecinos del otro lado del Pampas. Su carácter 
es más desconfiado, más tenáz su resistencia al progreso, y se 
presenta ménos alterado el tipo moral de su raza, que en las co- 
marcas de La Mar y Ayacucho. 
Hay lugares, sin embargo, de una belleza más animada como 
la Laguna, á dos leguas de San Gerónimo, y la campiña de Tala- 
vera que recuerda la de ciertos pueblos ayacuchanos. 
La Laguna, así llamada por un pequeño lago de nueve millas 
de contorno que embellece aquel lugar, es realmente un sitio 
hermoso, donde las aguas azules del lago, los totorales de sus 
orillas, las verdes lomas que lo ciñen, las vacadas en los campos, 
y en fin, las chozas, y una casa de aspecto feudal que se levanta 
sobre el lago mismo, presentan á la vista un cuadro completo de 
todos los elementos y matices que el pintor busca, para produ- 
cir más efecto en la composición de un bello y risueño paisaje. 
Todas estas comarcas fueron habitadas por tribus qicecJmas, 
según Garcilaso, y luego conquistadas por los chancas, probable- 
mente en muy remotos tiempos, pues Inca Roca las encontró en 
su época tan unidas con sus conquistadores, que habían llegado 
á confundirse, formando un solo cuerpo social y político. 
El mismo historiador dice que los chancan adoraban al león 
(puma), y que, en las grandes fiestas del Cuzco los vió vestidos 
con pieles de estos animales; mas suponemos que se refiera á los 
andahuailinos que no á las tribus que formaron aquella confedera- 
2.° 
