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mundo sublunar, y sobre la vitalidad de los elementos de nues- 
tro cuerpo; y que, por consiguiente, era necesario hacerlas ac- 
tuar por medio de fórmulas cabalísticas. 
Hé aquí. Señor, cómo se encontraba la ciencia en el siglo 
XVI. 
Sin embargo, en aquella' época los Peruanos poseían, desde 
hacía siglos, una farmacopea, cuyas aplicaciones clínicas se apo- 
yaban sobre un método curativo fundado en las observaciones 
bien confirmadas, y seguidas hasta el presente j or la práctica y 
por la ciencia. 
No se necesita, por cierto, gran sabiduría para purgar ó hacer 
vomitar á un enfeimo; pero si no me engaño, el empleo de la 
chinchona, por ejemplo, como tónico, como medio de combatir 
las enfermedades intermitentes, descansa evidentemente sobre los 
estudios de otra importancia, que se ligan aún con los principios 
científicos de la fisiología moderna; y V. sabe mejor que yo de 
cuantas otras aplicaciones peruanas se podría hacer los mismos 
elogios y considerarlas como grandes conquistas en el orden 
científico de los hechos. 
Es necesario, pues, que esas prácticas peruanas que han arro- 
jado tan poderosa luz sobre las ciencias médicas modernas, y que 
han bastado para renovar sus métodos curativos de la fiebre y de 
otras grandes enfermedades, hayan estado basadas sobre una ob- 
servación racional y enteramente orgánica, que hace rechazar toda 
suposición de ciego ó brutal empirismo en relación á las enseñan- 
zas de los Amautas; de esos sabios desconocidos que han pere- 
cido por millares en el espacio de tres años en las carnicerías de 
la Inquisición y en las profundidades de las minas, buscando los 
metales preciosos para saciar la avaricia de los tiranos más igno- 
rantes y aún más bárbaros que sus víctimas. 
Es verdad. Señor, que en mi libro digo que en la Edad Me- 
dia las ciencias médicas se habían envilecido; y, ciertamente, no 
exagero al decir que éstas no eran lo que habían sido en tiempo 
de Plinio y de Galeno. Permítame V., Señor, el recordar á vues- 
tra atención lo que nos dice Mr. Daremberg (página 277 del II. 
volumen); según él, la Edad Media profesaba una medicina de 
cíiarta mano; se había condenado al olvido el método de los an- 
tiguos por las formas escolásticas y místicas, tan vanas corno S2i- 
tilesy mezclándolas con numerosas supersticiones. 
He escrito simplemente que esas prácticas eran muy inferio- 
res á las prácticas peruanas, y que la escuela de los hipocráticos 
se asemejaba más bien á estas últimas que á aquellas de la Edad 
Media. 
